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了自己的身体直直地倒下去。
而且自己已经无法控制身体了,因为在周鼎炼化灵珠的一瞬间,他就到了“舍道”
,不过周鼎的肉体承受不住了他心灵的力量,也就是说周鼎的肉体已经“死了”
。
周鼎肉体已亡,他现在只有神识可以活动,一个月之后他又看到曹性过来抱住自己的身体痛哭,之后又看到曹性周离周琴一起将自己的身体下葬。
在周鼎的葬礼上,有很多人都来了,多音观的新主持,李纹早就去世了不谈,一些曾经被曹性治好的人也过来吊唁。
不过在周鼎肉体入土的一瞬间,周鼎知道自己要被灵珠带走了,离开这个地方,自己也不知道自己将会被灵珠带到哪里。
而周鼎知道自己是被灵珠带走,并不是真正的死亡,这是周鼎在炼化灵珠后得到的答案,虽然有些迷惑,但周鼎神识不会消亡还一件值得高兴的事。
肉体突然的“死亡”
还是有点出乎周鼎的意料,本来周鼎还想再学习现在的知识。
在这世周鼎失败了,现在周鼎只有期望下一世自己能够永生,完成自己最后的追求。
周鼎在这个世界上做了很多很大的贡献,在历史记录上,记下了周鼎第一次系统化地治疗李纹,他发现的治疗癌症的药物也还被人使用。
在修行的世界里,周鼎被称为一代大宗师,是近几百年来修行者境界最高之人,也可以被称为一位“仙”
,因为周鼎现在的能力确实是非人能够描述。
周鼎将儒释道融入自己的修行中,可惜的是周鼎并没有将最后时刻的感悟留给后人。
在后世,周鼎所写的书,自己留下来的五禽养生法也被后人珍藏,不过被珍藏的是周鼎亲手写的。
他们按照周鼎的意思,没有将它们雪藏,周离周琴他们将这些整理发布到了网上,形成一个专门的网站。
但这些周鼎遗留的这些精华除了真正的修行者外,很难有看懂的,不过这些东西也造就了一些有缘之人,帮助他们悟道。
多音观中,周鼎亲手布置的阵法也成了阵法教材一般,阵法里的三间草屋也成了修行圣地一般的存在,不仅有周鼎的阵法,更重要的是有周鼎“道”
的遗留,不过多音观没有很大气地无私拿出来给世人使用,其他人来必须要付出代价。
当然,周鼎周毅后人来自然没有限制,但他们本来就有周鼎用心布置的阵法,也不会有什么目的过来,来也只是为了祭奠周鼎,多音观的人也比较放心。
虽然周鼎大部分时间都在自己修行,但他这么多年所写的东西还是比较多的,这需要人来整理,周离周琴就是做这些的。
曹性,为周鼎的唯一传人,也并没有丢周鼎的脸,在周鼎走的时候,曹性就已经是养道了,曹性最后就成了他那个时代的修行第一人。
并且曹性是为周鼎的传人,他也什么都会一点,尤其是他有了自己的“道”
后,悬壶济世,所医治的人数不胜数。
对外曹性是一名极其优秀的中医,就连一些国家领导人得了病都会来找曹性。
周鼎一生并没有写太多医书,曹性就为他补上,曹性从初学者要学的书,到一些比较高级的中医的书,都写有。
曹性也做了一些中医古书的注解,有自己等我理解,也有周鼎的一些理解。
曹性在晚年,也写了一本书来描述自己的一生,其中对于周鼎的描写,特别推崇。
那个时候的曹性已经一百多岁了,也没有在医馆里治病了,他自己也找了一些传人将医馆传了下去。
周毅后人除了周离周琴,很少有人了解周鼎,他们只知道周鼎有大本事,因为曹性和他们比较熟,也经常往来。
曹性的本事他们知道,毕竟有很多社会地位极高之人来找曹性都不敢有什么放恣的地方,而周鼎为曹性的老师,其本事不用多说。
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