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第二十四章 第一堂课（第3页）

所以微闭者。

“

“为何要闭眼修行，刚才老师说了“坐”

可防突然，若是睁开眼睛岂不是更容易防范于未然。”

面对林放的提问，古玄没有任何不满，反倒是满意的点了点头。

而别的人更是多看了林放一眼，想当初他们为何没有想到能够如此提问，只是按部就班的遵循老师指点。

古玄身边的孟千也是睁开眼睛，深深的看了林放一眼。

古玄笑着解释道：“若是修炼之时，双目睁开更容易滋生杂念，眼前的事物会进入你的脑海，使你分出心神来思考。

而全闭容易昏沉入睡，皆是不利。

所以，微闭正是最好的修炼状态，两耳屏却外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，凝韵听息。

眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。

而修炼“吐纳之法”

并非仅有修身养性这一功效，当修炼至大成，甚至可以内视自身丹田，闭眼感受所未眼见之事物，这也是为何所有武者将“吐纳”

为武者之根本。”

“那都有谁达到了这样的境界呢？”

好像林放的提问给他们开了先河，有人也忍不住好奇的问到。

“自古以来的名人轶事之中，道家所出的强者不胜枚举。

像是战国时期的“庄子”

，为道家学派创下不世之功。

庄子前辈洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”

；将其“三籁”

思想与《易经》三才之道相合。

甚至佛宗之镇宗之法《易筋经》都从中取道。

其《逍遥游》、《齐物论》等皆是为后世道家武者有着不可磨灭的影响。

不过后来隐居在了南华山，以至于后世唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。”

古玄说着，眼中尽是钦佩之色，显然如今的修炼之风比之古时着实相差甚远。

“那《南华真经》岂不是最纯正的道家功法？”

李风忍不住插嘴问到。

“不错，《南华真经》有着庄子毕生心得，谁若是得到其经，恐怕成就不可限量！

哎，只不过到现在都无人得之，不知遗留在何处。”

古玄不禁感叹道。

林放的不耻下问，仿佛给他的师兄们打开了一道求知大门，剩下的时间里，几乎每个人都将自己心中的疑惑问了出来。

而古玄更是知无不言，听的众人是如痴如醉，对古时候的武者更是羡慕不已。

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