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第五十七章 君不君臣不臣天下大乱(第2页)

“夫子说:天下有道之时,一切礼乐征伐都由天子决定;”

“天下无道,礼乐征伐由诸侯决定。

若是诸侯决定,大概最多十世,很少有不垮台的;让大夫决定,经过五代,很少有不垮台的;家臣、大臣来掌握国家的命令,经过三代,很少有不垮台的。”

朱翊钧沉默了良久,大明的国之命令,是从什么时候开始完全掌控在大臣手中的?

从万历十五年,万历皇帝开始摆烂,如果不算中间登基仅仅一个月就驾崩泰昌帝,那万历、天启、崇祯正好三代,大明就亡了。

“可曾有过先例?”

朱翊钧眉头紧蹙的问道。

张居正点头说道:“春秋时候,周天子微,诸侯力政,而后有齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公,五伯迭兴,总其盟会。”

“伯,读霸,意思为方伯,就是诸侯之长,会盟天下,也称春秋五霸。”

“还没有十代,春秋就结束了,进入了战国。”

“礼乐征伐自诸侯出,盖十世希不失矣。”

朱翊钧听明白了,伯、霸其实是一个意思,就是方伯,就是诸侯之长,礼乐征伐自诸侯出,十代不到天下秩序就完蛋了。

张居正看陛下认真做好了笔记,继续说道:“晋文公去世后,晋国就进入了六卿专政,范氏、中行氏、赵氏、韩氏、魏氏、智氏,彼此征伐十余年。”

“范氏和中行氏被灭,晋国进入了四卿乱政,只维持了三十多年,韩赵魏灭智氏,晋国被韩赵魏三家所分,也就是三家分晋。”

“从晋文公去世,到三家分晋不到百年,不过五代,晋国就没了。”

“礼乐征伐,自大夫出,五世希不失矣;”

朱翊钧点了点头,这大夫不是士大夫的意思,而是奉食邑的晋国诸侯,或者说是先秦春秋时候的世家,更为恰当。

“鲁庄公死后,三桓专鲁,季孙氏、孟孙氏、叔孙氏,三家掌管了鲁国的礼乐征伐,后来季孙氏的家臣南蒯和阳虎、叔孙氏的家臣竖牛,孟孙氏的家臣公敛处父等等,相继在三家专权,囚逐其主,曾与齐国争霸的鲁国,被楚国所灭。”

“陪臣执国命,三世希不失矣。”

陪臣,才是后世所说的士大夫、读书人,或者说大臣,这样的例子数不胜数,张居正还能举出好多个例子来,比如秦二世而亡,赵高、李斯矫诏立了秦二世,秦二世把大秦朝给折腾亡了。

“天下有道,礼乐征伐自天子出,夫子言此,盖伤之也。

然则,人君威福之权,岂可使一日不在朝廷之上哉?”

张居正又回到了最开始的地方,回文,紧扣主题。

礼乐征伐,人君御世之大柄,就该天子决定,而不是诸侯、不是世家、不是臣子。

能且只能是天子。

孔子说这句话是伤感天下礼乐崩坏,人君威福之权,不能一日不在朝廷之上,否则就是君不尊臣不卑,体统大乱无紊,君弱臣强,下陵上替,诸侯僭越天子,大夫僭越诸侯,家臣僭越大夫,就变成了常态。

朱翊钧思考了片刻,发现倭国就是这样,倭国的政治体系,讲究的就是一个以下克上,层层架空,幕府架空天皇,管领架空幕府,大名架空管领,乱成一团。

张居正应当是真的很希望小皇帝能够成才。

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