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第48章（第2页）

十四年十一月谕奖：性行端良，莅事敬慎；晋封和硕安亲王。

细检诸王列传，其时最贤者即岳乐，且三十七岁，正为能担当大事的盛年；再以谕奖之词而言，不独得世祖欣赏，且信其能为有道之君。

因此，可以确定世祖所选定的&ot;从兄弟&ot;，必为岳乐。

至于王熙之所谓&ot;岂敢顾惜身家，不力持正论？&ot;则可分两层来看：第一，&ot;正论&ot;必首劝勿逃禅，如听劝则不发生继位问题；第二，如必欲出家，则传子而勿传兄弟。

王熙作此忠谏，事实上亦等于反对岳乐继位，倘为岳乐所知，可能会施以报复，此所以有不顾身家之语；而此秘终身不泄，自为明哲保身之计。

世祖拟传&ot;从兄弟&ot;一事，更可得一旁证，张宸《青雕集》记：

初四日，九卿大臣问安，始知上不豫。

初五日，又问安，见宫殿各门所悬门神、对联尽去。

一中贵向各大臣耳语，甚怆惶。

初七晚，释刑狱诸囚，狱一空，止马逢知、张缙彦二人不释。

传谕民间毋炒豆、毋燃灯、毋泼水，始知上疾为出痘。

初八日各衙门开印。

予黎明盥漱毕，具朝服将入署，长班遽止之曰：&ot;门启复闭，只传中堂暨礼部三堂入，入即摘帽缨，百官今散矣。

&ot;……日晡时召百官携朝服入，入即令赴户部领帛。

领讫，至太和殿西阁门，遇同官魏思齐，讯主器，曰：&ot;吾君之子也。

&ot;心乃安。

第93节：第四章世祖（31）

于此可见，事先必有不传子之说，所以张宸急&ot;讯主器&ot;，闻&ot;吾君之子&ot;，心乃安，是因为倘传从兄弟，则又恢复到太祖时代的合议制，则非一纸诏书可定，须诸王贝勒共推有德有力者居之，势必引起不安。

再看张宸前面所记，是日曾经戒严，&ot;九衢寂寂，惶骇甚&ot;。

又记：

二鼓余，宣遗诏，凄风飒飒，云阴欲冻，气极幽惨，不自知其呜咽失声矣。

宣已，诫百官毋退，候登极……早，风日晴和，上升殿，宣哀诏于天安门外金水桥下。

是日为正月初九；前一日二鼓即宣遗诏，距世祖之崩，只一昼夜。

而既宣遗诏：&ot;朕子玄烨，佟氏所生，八岁岐嶷颖慧，克承宗祧，兹立为皇太子；即遵典制，持服二十七日，释服即皇帝位。

&ot;却又迫不及待，违反遗诏的规定，在天明即行登极礼，可知是顾命四大臣深恐有变，不待有异心者调兵入京夺位，先让八岁太子即位，造成既成事实，杜绝觊觎大位者。

既已登极，则国已有君，倘或举兵，便可以叛逆视之。

张宸又记：

阅三日，辅臣率文武百官设誓，旗下每旗一誓词，各官每衙门一誓词。

词正副三通，一宣读，焚大行殡宫前；一赴正大光明殿焚读上帝前；一藏禁中。

词曰：&ot;臣等奉大行皇帝遗诏，务戮力一心，以辅冲主。

自今以后，毋结党，毋徇私，毋黩侦，毋阴排异己以戕善类，毋偏执己见以妨大公，违斯誓者，上天降殛，夺算凶诛。

&ot;

此三日中，必有许多暗潮汹涌，但雍乾两朝，大删《实录》，只见当时递嬗之际一片祥和，其实不然，幸赖私人记载保存了若干真相。

野史之可贵在此。

现在要谈世祖遗诏罪己者共十四款，开宗明义，即以&ot;渐习汉俗&ot;自责：

朕以凉德，承嗣丕基，十八年于兹矣。

自亲政以来，纪纲法度，用人行政，不能不仰法太祖太宗谟烈，因循悠忽，苟且目前，且渐习汉俗，于淳朴旧制，日有更张，以致国治未臻，民生未遂，是朕之罪一也。

以下两款是自罪太后生前，子道不终；太后万年之后，不能服三年之丧，少抒太宗宾天，未服缞绖之憾：

朕自弱龄，即遇皇考太宗皇帝上宾，教训抚养，唯圣皇太后慈育是依，隆恩罔极，高厚莫酬，唯朝夕趋承，冀尽孝养，今不幸子道未终，诚悃未遂，是朕之罪一也。

皇考宾天时，朕止六岁，不能服衰绖，行三年丧，终天抱憾，唯侍奉皇太后，顺志承颜，且冀万年之后，庶尽子职，少抒前憾，今永违膝下，反上廑圣母哀痛，是朕之罪一也。