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第三百五十八章 太白经天（第1页）

若是认识孟萦的人见到这幅画像，便能知道她十三四岁时的模样，那时的她虽然尚未长开，但清丽之姿难掩，犹如山谷间的幽兰，芬芳清雅而不自怜。

如今的孟萦则是倾国倾城，非花非雾，春风十里独步，胜如西子妖绕，更比太真澹泞。

铅华不御，标格无双。

随后，苏巴图取出两个一个三角形和正方形的东西放在桌上，他不太清楚这个东西是什么材质做成的，他随手转了转，很容易转动，但颜色杂乱，变幻莫测。

上任国师临刑前将这个东西交给他，说这个东西叫魔方，哪个人能将这两样东西每一面的颜色复原，就是他的命定之人。

他才不信，万一能复原这两样东西的人是个男子呢，难不成他的命定之人是个男子？他是皇子出身，母家出身不高，虽不受父皇重视，也不至于才娶一个妃子。

如今国师已死快八年，他也从一个普通的皇子，以质子的身份逃离大曌，又花了五年的时间联合各部，成了如今的摄政王。

可他先后娶了三个妃子，却无一人诞下子嗣。

整个大夏，没有哪个女子能将这两块魔方还原，他娶的妃子都是各个部落首领的女儿，出身样貌皆是上乘，并无恶疾，却无人有孕。

难道真是上任国师一语成谶？

一想到上任国师苏力木，苏巴图摇了摇头，觉得有些不可思议，他死后留下的两个魔方和一本笔记，上面的字符无人能解读……

历代的大夏国师都是神圣所在，他们能显现神迹，扶鸾占卜、观测星象、巫医救人、预测天象等，他们就像无所不知的圣人。

每一任国师都是由圣女的嫡子担任，下一任国师与上一任国师是甥舅关系。

每一任国师到死都要保持童子之身，因为他们的传承要求必须是童身，才能显现神迹。

只有上一任国师是个例外，格外的风流浪荡。

为此，他丢掉了年轻的性命。

且说上任国师苏力木在修炼闭关期间，遭遇惊雷，劈开了他修炼的树洞。

那天，苏力木从树洞里跳了出来，一手拿着个三角形的东西，一手拿着个正方形的东西，一边跑一边骂：“格老子，老天爷哟，差点劈死老子咯！”

此后，苏力木就像换了一个人一样，他虽然穿着白色的长袍，还是那副不食人间烟火的皮囊，眼神却不再清冷锐利。

他变得迷恋草原上那些热情奔放的女子，像花儿一般美丽的少女总是轻易能绊住他的脚步。

渐渐地苏力木开始像草原上的少年那样，喜欢钻少女的帐篷。

起初，他做得隐蔽，并没引起大家的注意。

因为草原上的牧民对国师敬若神明，又因为国师必须保持童子之身。

故而，谁也不敢轻易亵渎国师，更不会想到他会钻少女的帐篷。

那时，苏巴图正忙着联合各部，无瑕关注国师每日都做了什么。

等到事发，有几个定了亲的女子尚未出嫁就怀了身孕，被家中长辈逼问，这才知道孩子的父亲，竟然是他们敬若神明的国师。

于是，此事引发轩然大波，这些少女都是族中出身良好的美丽女子，她们肩负着部落联姻的重任。

如今，定了亲事，尚未出嫁，却不明不白地有了身孕，这让娘婆两家部落都颜面无存。

草原上有自己的生存规则，虽不像大曌这般看重男女贞操，但贵族间通婚，也不想随便养别人的孩子。

于是，那些失身于国师的女子，她们家族之间联合起来，将他送上了断头台。