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第1章 不喜（第1页）

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在人类的世界当中，总是有着那些高高在上的传说，他们御物飞行，他们翻山倒海，他们能人所不能，故而被称之为神仙。

只是只有这些所谓的神仙自己知道，其实他们也只是人类，只不过是强大的人类。

只有那些经历过天地雷劫洗礼的人，才能够成为真正的神仙，他们只是朝着这个目标所努力的修真者。

没错，就是修真者，依靠着天地灵气来修炼自身发力，借而达到延年益寿，白日飞升的人类，随着修真界的逐渐成熟演变，各种修真门派林立，甚至衍生了一种修真家族。

只是说起来简单，在修真界的历史上，真正能够做到迎接雷劫，白日飞升的人又有几个？更多的都是随着大限到来，遗留在了历史的长河当中。

只是这些门派和家族有大有小，每一个都有着属于自己的独门修炼法门。

当然，这些法门自然也是有着高低之分，最显著的表现便是对于天地灵气的吸收速度上。

修炼法门高下一共分为神，灵，天，地，凡五个等级，流传在外的都是凡级修炼法门，也是一些没有靠山的散修选择，这一类人终其一生也不见得会有什么成就。

而一些修真家族当中，便能够拥有一部地级的修炼法门，偶尔能够得到天级修炼法门必然被视作镇族之宝供奉起来，非嫡系血脉坚决不传。

而一般能够拥有天级修炼法门的家族，也必然是一些名门大族，在整个修真界当中也必然是拥有一定分量的存在，由此便可以看出拥有一部高级修炼功法的重要性。

至于灵级功法，就只有那些大门派才能够拥有，一些修真家族往往会送自己家族中的子弟加入这些宗派修炼。

尽管这些门派都有着严格的规定，未经门派允许，禁制将学来的修炼法门外传，可是只要这些家族当中的子弟成为了一名真正的强者，便也代表了家族的强大。

而拥有了一个强者的修真家族还会缺少修炼法门嘛？因此历史上也有着许多出身于大门派的高徒，虽然不能够将门派的修炼法门传给族人，却并不乏一些人在大限到来之前为家族搜罗到许多修炼法门，其中便是不乏灵级的修炼法门存在。

至于神级法门，那就近乎于是传说中的存在了，传说是仙界上方流传下来的，整个修真界绝对不超过一手之数，而所拥有的宗派无一不是超级巨派。

被奉为镇派之宝，非本派掌门人不传。

而这片大陆上的五大超级宗派也是因此而生，他们分别是东灵派，西藏山，南无寺，北光门，中方宗。

传说中的五部神级修炼法门便被这些五大超级宗派所分别掌握，他们也如名字一般分布在大陆的东西南北中五个地段，仿佛是这片大陆的支柱一般。

其中西藏山与南无寺乃是修佛的宗派，西藏山的弟子全是清一色的喇嘛，而南无寺的弟子便全是一些全无七情六欲的和尚，两者分别修行大乘法佛与小乘佛法。

其中小乘佛法讲究个人修行，而大成佛法则讲究普度众生，渡己渡人，因此修行小乘佛法的西藏山普遍个体战斗力极强，而修行大成佛法的南无寺，则更擅长众人的联手阵法与群体的增益辅助能力，相比之下，还是更擅长于后者，属于一个倾向于辅助的门派。

不过不论是大乘佛教还是小乘佛教，最终的效果却都是殊途同归的，修炼到极致境界都是经历佛劫登上佛界成为佛陀。

五大超级宗派中的东灵派与北光门乃是修仙门派，门内弟子都是一身道士打扮，其中东灵派是属于全真派的模式，也就是说东灵派的道士需要守三清戒律，门内弟子不得婚嫁，居住在门派道观内鲜少外出，平时饮食也只能食素。

北光门却是正一派的模式，门内弟子虽然平时身穿道袍，却只是对于三清祖师的尊重，却鲜少真正的道士，平日里游历大陆，专门对付潜藏在人间的妖魔鬼怪。

一般来说东灵派的弟子更多讲究内在的法力修炼，举手投足间便能够呼风唤雨撒豆成兵，战斗完全凭借着个人功力强大，往往弟子也都颇为精通炼丹之术，对于修为的提升大有裨益。

北光门的弟子便主修符箓，在对战当中符箓往往有意想不到的用处，往往能够借助符箓做到以弱胜强，虽然个人修炼法力不如东灵派，但是个体战斗力却是异常的强悍，两者之间也算是一时瑜亮，多年来谁也压制不住谁。

相比之下，中方宗却是一个最为特色的门派，之所以说他有特色是因为门内弟子没有专修仙佛之中的任意一种，甚至门内的门规也是最为松散的，甚至还不如北光门的正一派教规。

因为整个中方宗的教规从里到外就只有一条：中方宗不收大奸大恶的弟子。

而最讽刺的是，不论教规相对松散的西藏山与北光门，还是门规严厉到几近苛刻的东灵派与西藏山，门下弟子都难免会有耐不住诱惑的存在，在拥有了强大的实力之后，忘却了门派的门派，我行我素最终成为大奸大恶之辈，最终人死道消。

偏偏这看似松散到极致，从上到下却只有一条门规的中方宗，却从来从来没有任何一个弟子成为罪人，从中方宗创立至今一个也没有，这不禁成为修真界中为人津津乐道的地方，甚至其他四大派也曾为此研究过，最终却得不到任何头绪。