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此政,不用多说。
这是经过实践检验,行之有效的一个好政策。
曹幹部的实力现尚弱小,分地这种事情,他可以视情况做一次、两次,但为了减少敌人,减轻发展的阻力,为了能够团结到最大数的人,他自是肯定不能把之定为常用之策。
不然的话,一旦传出去,说他曹幹每到一地,就把当地的地主的地全都没收,分给贫民,则岂不各县、各郡的大小地主们,都将会与他拼命了?
——却是说了,地主会和他拼命,但贫民呢?贫民一闻说有地可分,却岂不是就会正好相反,踊跃相迎於他了?相比地主,贫民的人数更多啊,这不应该是对曹幹有利才对么?曹幹有什么可忧虑的呢?只想象的话,确是这样。
但现实和想象不同。
一则,别说当下了,纵是后世,舆论的权力也只是掌握在少数有权势的人手中,二者,因为严格的户口制度,时下的百姓哪怕是出个县,都得去县寺开路引,这就导致了绝大多数的贫民,可能终其一生,压根就没出过县,消息渠道非常闭塞,这两条综合起来,便会出现一种情况,那就是曹幹分地、爱民等等这些行事,别县的贫民可能根本就不知道,他们能知道的,只能是他们本地地主、士绅所宣传的,换言之,他们会受到本地地主、士绅的蒙蔽,且莫言踊跃欢迎曹幹了,他们很大的可能是会跟着他们本地的地主、士绅或他们的族长反抗曹幹的。
——话到此处,却又说了,这么说的话,亢父的史禹为何会知曹幹之名,会给他送来书信?原因很简单,史禹是什么人?他不是贫民,他是“大侠”
。
轻侠交游广,知曹幹名自属正常。
因而,分地此政,不能常用,最好的既能使贫民得到实惠,得到贫民的拥护,又能使地主士绅不至於那么同心协力反抗曹幹的“土地”
方面的政策,便只能是“减租减息”
。
并且,“减租减息”
还有一个好处,即是可以由此很快的分辨出来哪个地主是“开明”
的,哪个地主是“顽固”
的。
像张适这类可属“开明士绅”
类别的,平时他就乐善好施,知道贫民百姓的生活艰难,再用后世的话说,就是“有良知,有良心”
,那“减租减息”
的政策,他就能较为容易的接受。
“顽固地主”
的话,他也许就不能接受。
能接受的,曹幹就可以把之吸纳进自己的队伍,不能接受的,也无妨,可以先给机会,倘若顽固到底,也是正好,任贤、任绪就是顽抗到底的例子,正好可把之杀了,儆一下鸡也好、猴也好,将他们的地分了。
这些,且都不必多言。
只说闻了曹幹询问,刘让摸着颔下胡须,皱着眉头,说道:“郎君,要想解决这个问题,使普查户口、土地此政,不再有阻力,得以顺利的推行,依我看,怕是只有一个办法。”
“什么办法?”
刘让说道:“便是把户曹、田曹里的老县吏统统换了!
或者,杀上两个故意阻缓清查的典型!”
“统统换了,恐怕是不成,咱没有那么多在这方面经验的部曲可以替换。
杀嘛,也恐怕不成。
子君,他们只是阻缓,毕竟没有违令、抗令,杀之,名不正言不顺。
且则,若因此而就杀人,势必会令剩下的那些老县吏对咱产生怨怼,对任城县寺以后的施政会越发不利。”
刘让说道:“郎君,户曹、田曹的老县吏,有的本即是县乡右姓家的子弟,有的和县乡各家右姓来往密切。
咱们这次普查户口、土地,直接关系到县乡各右姓、豪强家的利益,若是不采用酷烈一点的手段,……我看啊,再有一个月,县乡的户口、土地普查此事,怕也是完不成!
即便是完成了,里边会有多少水分?他们会弄多少虚,造多少假?只怕也必是会不少!”
“虽是如此,统统替换和随意杀之亦是不可。”
刘让问道:“此两法若皆不可,敢问郎君,有什么办法?”
“两个办法吧。”
刘让说道:“敢问郎君,哪两个办法?”
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