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总之,要说这一类诗的“内容是散文的”
,那是无论如何也说不通的了。
在新诗中,变形和意象的运用更加普遍,更加“钩奇抉异”
。
也许正因为如此,废名才觉得“新诗的内容则要是诗的”
。
举例而言,“我是一条天狗呀我把月来吞了我把日来吞了我把一切的星球来吞了我把全宇宙来吞了我便是我了”
(郭沫若《天狗》),显然作者并不是一条天狗,他也不是月的光,不是日的光,不是一切星球的光,他只是要表现极度自我张扬的情绪。
同一作者的《凤凰涅槃》《炉中煤》,也是一样的手法。
“我的寂寞是一条蛇静静地没有言语你万一梦到它时千万呀不要悚惧”
(冯至《蛇》),在诗中,作者只是打着比方,关于单恋那件“事”
,也没有直接说出来。
“我不知道风是在哪一个方向吹我是在梦中在梦的轻波里依洄”
(徐志摩《我不知道风是在哪一个方向吹》),这首诗表现出的情绪是迷惘,但关于失恋那件“事”
,并没有直接说出来。
假若诗人不用变形和意象,而直赋其事,那就会如同废名所说:“一样是散文的内容,徒徒用白话来写,名之曰新诗,反不成其为诗。”
然而新诗有没有直赋其事的呢,也不能说绝对没有。
《天狗》的作者,同时就有《笔立山头展望》《夜步十里松原》《我是个偶像崇拜者》,光看诗的题目就知道。
“海已安眠了远望去只看见白茫茫一片幽光听不出丝毫的涛声波语哦,太空!
怎么那样地高超,自由,雄浑,清寥无数的明星正圆睁着他们的眼儿在眺望这美丽的夜景十里松原中无数的古松都高擎着他们的手儿沉默着在赞美天宇他们一枝枝的手儿在空中战栗我的一枝枝的神经纤维在身中战栗”
(郭沫若《夜步十里松原》)。
虽然是直赋其事——夜步十里松原(与旧诗的命题方式一致),但诗人写出了美的发现:无数的星星像生物一样圆睁着他们的眼儿,无数的古松也像有知觉一样高举起他们的手,于是作者为之激动,为之共鸣,为之共振,他的神经纤维竟也和松枝一样地战栗起来。
就“像散文那样直说了”
,你能说这不是诗么。
艾青说:“假如是诗,无论用什么形式写出来都是诗。
假如不是诗,无论用什么形式写出来都不是诗。”
所以无论是新诗还是旧诗,从本质上讲都必须是诗的,在话语方式上彼此有很大区别,但从本质上讲并无不同。
新诗的变形和意象运用,一定伴随着联想。
“联想是由事物唤起的类似的记忆;联想是经验与经验的呼应。”
(艾青)2011年温州动车事故发生后,成都诗人叶子写过一首《出轨》:“让我们小小地出轨一回但一定要比铁道部做得好不能车毁,不能人亡如果你答应了我们就把约会的地点定在温州高架桥上。”
这首诗的第一句,好像是说男女关系,与动车事故并无关系。
接下来说“一定要比铁道部做得好”
,读者恍然大悟,原来是说动车事故。
接下来“不能车毁,不能人亡”
,是说动车事故又不是说动车事故,因为回到了男女关系的话题。
接下来更妙了——“如果你答应了”
,是要求一个承诺。
写男女关系似乎铁板钉钉。
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