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“啸天说诗.周啸天谈艺录(.shg.tw)”
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漫话诗词
一、诗教与诗性的人
世界各国皆有诗,而中国不但有诗,而且有诗教。
孔子是从事诗教的第一人,但他本人没有留下一首诗,孔门弟子也没有留下一首诗。
孔子说:“入其国,其教可知也。
其为人也,温柔敦厚,诗教也。”
(《礼记·经解》)可见诗教的目的,不在于培养写诗的人,而在于培养温柔敦厚的人。
但孔子又说:“诗可以怨。”
西人曰:“愤怒出诗人。”
因此可以说,孔子是中国推行诗教第一人。
孔子见学生,劈头就说:“小子何莫学乎诗!
诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”
回家又对儿子说:“不学诗,无以言。”
——诗性的人懂得母语的魅力。
孔子说:“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。”
(《论语·为政》)语曰“天真无邪”
。
可知“无邪”
即天真,本真。
我们每一个人,都有一个本真的时代,那就是童年。
所以儿童天然地具有诗性。
巴乌斯托夫斯基说,如果一个人在悠长而严肃的岁月中,没有失去童年的馈赠,那他就是诗人。
讲个故事吧:儿子小时,我带他出去看月亮,他说:“月亮最爱小朋友。”
我问为什么,他说你站住。
然后他跑起来,一边叫“月亮跑起来了”
。
然后他站住,叫我跑。
笑道:“月亮不跑。”
我就得了一首诗:“爷立儿走月即走,儿立爷走月不走。
儿太聪明爷太痴,月亮最爱小朋友。”
一位不写诗的人说,你的集子中,我最喜欢的就是这一首诗。
一个写了一辈子诗的人说:“天哪,这叫诗吗!”
一个专家,而且写得一手好诗的人,拿去登在他主管的《中国韵文学刊》上,还说:“这是天籁,一辈子撞不上几次。”
难怪宋谋玚说:“有人写了一辈子诗,不知道诗味是什么。”
倒是不写诗的人和写得一手好诗的人,意见是一致的。
我有一个命题:读诗可以得到与作诗同等的快乐。
这种快乐在于一个诗性的人对另一个诗性的人的发现。
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