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“啸天说诗.周啸天谈艺录(.shg.tw)”
!
山水风光三题
一位南昌大学的网友留言说:“周先生好,曾读《唐绝句史》一书,佩服不已;近又阅您所主编的《唐宋绝句鉴赏辞典》,愈加钦叹。
您的鉴赏模式、角度和语言独具特色,往往于只言片语之间给人恍然大悟、耳目一新之感,在诗文评析类书籍泛滥的今天,实在难得。
谈诗看上去简单,因为‘诗无达诂’,可以附会;但懂诗却很难,譬如自己在中文系学习了三年,很多诗还是似懂非懂。
在评析祖咏的《终南山望余雪》时,您说‘积雪则是在岭的高处,但不可浮在云端,“浮云端”
只是透视的感觉。
古人常用透视原理入诗,写景最妙……’观点新颖,学生不曾想过,也未尝见到。
也许不熟悉透视原理,也许是少见多怪。
没有找到‘古人常用透视原理入诗’的相关例证。
冀予明示,谢谢!”
又一则留言是:“在解释了透视原理之后,您又接着说‘因为人在低处远望,所见终南山阴岭的积雪,背景就是蓝天白云,而白云是流动的,就造成了“浮”
的感觉’(见《辞典》第96页,安徽文艺出版社,2010年)。
照此理解,则为动静景物造成的视觉错乱。
就学生所见而言,虞世南的‘春苑月徘徊,竹堂侵夜开’是一例,苏轼‘水枕能令山俯仰,风船解与岸徘徊’也算一例。
这是周子翼老师在讲授唐代文学史偶然提到,学生自己查阅后记下来的。
不知道用于说明‘动静景物造成的错觉’是否确切?由于视野甚狭,所读有限,想不到太多的诗文,因此理解不深。
您若不辞麻烦,予以进一步的阐述,则学生感激不尽!
南昌大学学生陆坤启。”
最近应约为中华诗词研究院撰写了一篇短文,第三段专谈这个事儿,仅供陆坤和网友参考。
1.好诗每自途中得
严羽说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”
(《沧浪诗话·诗评》)这与我个人的经验十分吻合。
何以言之?好诗多自途中得。
诗始于兴会。
山水风光之于诗人,首先是兴会的温床。
兴会并非空穴来风,兴会来自对新鲜事物的敏感。
何以言之?人在山程水驿中,因为空间开阔,思绪活跃,浮想联翩,诗思不请自来。
毛泽东为词六首作引言云:“这些词是在一九二九年至一九三一年在马背上哼成的。
年深日久,通忘记了。
《人民文学》编辑部搜集起来,要求发表,因以付之。”
人在马背上,没有徒步跋涉之苦,万象毕来,献予诗材。
诗“在马背上哼成”
,这是何等的兴会。
唐相国郑綮自谓“诗思在灞桥风雪中驴子上”
(《北梦琐言》),还是这个道理。
因此,诗不能闭门而造,到广阔天地中去,到山光水色中去,是非常必要的。
大邑大飞水,清溪几木桥。
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