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又有一段时间,人们认为毛泽东诗词就是传统诗词最后的辉煌。
这其实是低估了汉字和诗词的生命力,也低估了后人对汉字、诗词的接受喜悦的程度和驾驭能力。
至今有人拒绝当代诗词,闭目摇首不看。
他当然可以不看,因为文学消费早就分众化了,他不在此众之中。
不过,不看不知道,一看还真是林子大了,什么鸟都有了。
悦耳的声音是处可闻,令人心情畅美。
要说当代诗词总体成就,可能为时尚早。
钟振振说:“没有读遍当代诗词,就说它超越唐宋,固然是妄下结论;但要说它没有,甚至根本不可能超越唐宋,同样也是妄下结论。”
从感情上我欣赏此言的豪壮,从理性上却更同意王蒙的一个看法,即将传统诗词比作一棵大树,认为唐宋以后的诗词作者都“把这棵中华民族的精神之树,语言之树放在第一位”
,同时把自己的创作看作是为之添枝加叶、踵事增华。
周作人说传统诗词“是已经长成了的东西”
、“自己的美可以说是大抵完成了”
,也是这个意思。
在唐宋时代,诗词曾是最富于群众性的文艺样式,这是个天时地利问题,不可力强而致。
所以,我们一方面要看到,以唐宋诗词为代表的古典诗词至今能给我们以充分的艺术享受,而且从某些方面来说还是高不可及的范本;另一方面又要看到汉语文言的强大生命力,当代诗词仍然可以有所作为,甚至大有可为,而不必气馁。
虽说树干已经长成,你我还能添枝加叶,使得“老树著花无丑枝”
,以足以引为自豪。
实在不必把当代诗词与古典诗词对立起来,强求枝大于本。
至于新诗,那是另一棵树,虽然还不那么大,但我也主张对它持敬畏态度,不好分个你强我弱。
何以这样说?因为从郭沫若、艾青到北岛、余光中,新诗分明产生过震撼心灵的杰作,数量还不少。
不管你承认也罢,不承认也罢,这都是一个事实。
百花潭:最近几十年来,诗词的创作一直是处于边缘化的状态,但最近这些年似乎有所回温,年轻人写诗词的多起来了。
您对诗词未来的前景怎么看?是否可能再现过去的辉煌?
周啸天:诗文在中国古代是主流文学样式,甚至有很强的社会应用功能,很长一段时期,应试、交际、应酬、娱宾,等等,都离不开诗。
作诗是文人必备的本领。
元明清时代,情况发生了一些变化,但诗文依然是正统的、高贵的文学样式。
哪一个文人没有自己的诗文集呢?“黑毛猪儿家家有”
。
“五四”
以后,由于新文化运动和新诗的兴起,旧体诗词处于边缘化生存状态。
这似乎是一件坏事,但换个角度看,坏事也能成为好事。
正因为人们不必吃这碗饭,依旧从事诗词写作的人,都是好之者和乐之者,所以转多高人,转多能品。
当代诗词写作与古代不同,它已无关乎个人的功名、利禄、前途、命运。
这样也好,少一分功利目的,就多一分纯审美的追求。
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