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第33章 遥想当年烽烟里（第2页）

大家伙儿一听，还得是包相爷，临危不乱，生死关头，还能迅速理清乱局，而后紧急做好筹划，啪啪啪分派完毕，要不人家是相爷呢？

那位说，包拯有这么大权力吗？又是军队，又是城门，又是戒严的，这么大权力的话，那还有皇帝什么事？

其实，这个北宋年间啊，号称是“君臣共治”

，他不像是那个明清时代，帝王一人乾纲独断，什么什么都皇帝一人说了算。

尤其是仁宗年间，更是将这个“君臣共治”

体现的淋漓尽致。

曾有官员对仁宗皇帝说，陛下啊，您得把权力收回去，才能保证您皇权的威严啊，免得有权臣擅弄权柄，胡作非为啊。

仁宗皇帝哈哈一笑，朕授权给大臣，正是为了避免各种谬误。

比方说，如果朕下了道昏聩的旨意，那么诸位就会遵照执行，那岂不是铸成大错？而如果由诸位臣工彼此商议，拟定计划，而后执行，即使有所疏漏，也可以由台谏官员提出批评和质疑，这样一来也更容易更改错误，如此岂不更好？

而且有宋一代，很多皇帝的旨意，如果没能经过宰相部门的批准，是不能施行的，会被大臣给驳回去。

至于说什么皇帝想杀谁，就杀谁，什么君要臣死，臣不得不死这些个垃圾玩意，文化中的糟粕，在仁宗年间更是完全不可能。

咱们要说，宋朝年间的大臣很有智慧。

曾有某个官员给皇帝上书，说某某人犯了死罪，理当问斩。

皇上也答应了。

结果怎么样？

当时就有人给这个官员做了分析：说大人，您看啊，这个人其实罪不至死，但是现在您执意要把这个人处死，那么就会开一个先例，开一个擅杀大臣的先例。

大人您可要知道，皇上是什么？伴君如伴虎，那是一只老虎啊，万幸自本朝太祖皇帝开始，我们好不容易把让这只老虎不吃人了，也就是不杀大臣了，您确定要让这只老虎重新开始吃人吗？

什么意思？

大人，只要擅杀大臣这个先例一开，老虎重新开始吃人，咱们就谁也不安全啊。

您想想，您就能保证自个儿一辈子平安顺遂吗？有朝一日如果您落在别人手里，要让皇帝杀了你，你怎么办？所以啊，即使为了您自个儿，也不能让皇上开杀大臣的这个口子啊。

结果，群臣最终愣是把这个问斩的极刑，给驳回去了。

当然也不是说，宋朝就废除了死刑，这是群臣为了自保，联合起来抗衡皇权的一个策略。