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第六章 黑檀木和白象牙（第2页）

“家乐，这位是我在路上结识的道友陆言，你叫陆师叔”

家乐看着陆言一身帅气的衣着，年轻得过分的脸，再看自己身上的几块布片，不禁有些自卑，呐呐的喊了一声：“陆师叔”

陆言看着家乐身上的布片，想到这还是他最好的衣服，不禁抽了抽嘴角，有些同情他，便笑着说道：“家乐你既然叫了我一声师叔，那我就送你件见面礼”

说罢，便打开万花筒写轮眼，从神威空间里面拿出来一件自己没穿过的黑色常服。

“我看家乐你和我身材差不多，这件衣服我没穿过，就送给你了”

陆言这边刚说完，家乐就迫不及待的接了过去，喊了一声“我去换新衣服”

，一溜烟的跑的没影了。

四目在旁边看得有点尴尬，但是也没有阻止，这一路上他和陆言交谈甚欢，越聊越是心惊，这年轻人见识，谈吐，修为皆是不凡，将来必不是池中之物。

这世道，修道之人也大多过得不好，家乐认下这个师叔，以后或许能提携家乐一二。

“陆道友，不如在这小住几日，这一路和你相谈甚欢，你我正好再畅谈几日。”

四目现在也不担心陆言会对他不利，从这一路的表现看，陆言不像是奸邪之辈，而且要动手在路上早动手了，那会傻到在他家里动手。

“那我就却之不恭了”

陆言笑着点点头，应了下来。

这一路的交谈，陆言也是收获良多，双方交流不涉及具体的术法，但光是不同修炼体系的异同和一些术法的思路方法就足够陆言获益良多了。

巫师世界主流的修炼方法并不复杂。

巫师学徒都不算入门，只是通过各种冥想法来强大自己的灵魂和积蓄魔力。

灵魂强度达标后，巫师学徒通过积累的知识挑选自己合适的阵纹，这一步非常重要，不仅关乎能否成就正式巫师，也关乎自己以后的修行道路。

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阵纹按照元素划分，巫师学徒一般会选择自己灵魂亲近的元素的阵纹。

巫师学徒刻画阵纹，成为正式巫师后，对相应的元素的亲和度和控制能力会大幅度上升。

而成为正式巫师，才算是真正的入了巫师界的大门。

一级巫师到三级巫师，统称为低级巫师，人数最多，却是巫师界的中流砥柱，他们继续强大灵魂和积累对该元素的知识，一步步将阵纹完善。

四级巫师到六级巫师，则统称为中级巫师，是巫师界的主力，他们摆脱对元素的表层认知，开始感悟法则。

七级巫师到九级巫师，人数最少，被称为高级巫师，是巫师界真正的主宰。

他们寻找依附巫师世界的半位面，真正掌控它，再将半位面按照他们所领悟的法则发展，是真正的一界之主。

而四目所讲的道家修炼之法则很有意思，前期多有相同之处，后期却截然不同。

道家将修炼分为四境，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道，分别称为炼气，筑基，金丹，元婴。

炼气和筑基期的修炼之法和巫师学徒大同小异，实力也不甚强大，只是肉体凡胎。

但一到金丹期，却实力大增，成为真正的超凡，更是开始感悟法则。

更奇妙的是，接下来的修炼方法五花八门，分为天地人神鬼。

天仙之法，最为正统，乃是感悟天地法则，碎丹成婴之法，修成之后，寿数不尽，相应的天地法则信手拈来。

地仙之法，则多是上古之时常见，选一洞天作为福地，以神魂合之，福地不灭，地仙不灭。

人仙之法则颇为极端，乃是上古人族艰苦求生，模仿妖兽天赋所创，是最早的修炼方法。

修炼者只修气血，改人躯为妖躯来获得力量庇护族人，方法极为凶险，炼者十死九伤。

后来经过代代天赋异禀者改良，死伤率才算是下来了，也不用化人躯为妖躯，改为修炼身外法相。

但人仙之道虽战力极强，却是不得长生。

神仙和鬼仙则颇为相似，都需舍去肉身，神仙食香火以长生，鬼仙则在冥府担任职务，虽不可返回人间，却也可长生。