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321美名远扬的（第5页）

老爷子眉头微皱，含蓄拒绝道：“赵生，可能你对这边的情况不太了解，虽然现在的大家的日子好过了，但是物资方面，依然不太充足……”

所谓的支援他又不是不知道，不就是产品换产业，左右挑火，趁机压价销货么……

去人家餐桌上夹菜都怕出事，现在还去人家盘子里面抢食……

要不是顾及到年轻人对自己颜面的看重，老先生都想说些不太文明的话了。

也不看看现在是什么形势，这时候拉着大家伙去人家的盘子里抢吃的……

年轻人想法多，做事激进，但也不能这么激进啊！

面对老人家暗藏不满的眼神，赵松不以为意的笑道：“物资方面不怎么方便，但是精神方面，我们有好大的优势……”

“精神？”

“不错，就是精神！

中华五千年历史，儒释道三大显教源远流长……

儒家忠君，释家来世，道家超脱！

非洲现在军阀混战，各方你起我落热热闹闹，民众生得随机，死得精彩，部分地区甚至食不果腹生死两难！

甚至还有白鬼四处游走，在精神物质方面进行双重打击……”

述说完非洲（个人视角版）大致情况后，赵松做出总结：“以目前的情况，忠君跟超脱都没有什么市场，唯有来世，才是民众的福音！”

唯有建立在数量基础上的，才能叫福音！

三三两两的，那叫自嗨！

“在非洲推广佛教？”

老爷子有些迟疑。

搞这么多就为了推广佛学？

老爷子坚决不信！

赵松意气飞扬：“不错，就是在非洲推广佛教！”

赵松抬手指向桌面地球仪，详细的述说着如何在非洲推广佛教，，以佛学宗意来导人向善……

以和为贵，以人为本，精神超脱现实……

格局拉升，专攻精神，虚化物质，誓要打造精神乌托邦。

让非洲大地的每一个黑兄弟，都拥有纯洁的身躯跟美好的心灵。

…………

圣雄都能靠不抵抗成为英雄，佛教靠今生受苦，来世享福成为非洲的精神寄托又有何不可！

人生苦楚，当节心禁玉，享受苦难，用苦难来酝酿美满来世……

什么？这佛学跟佛堂里说的貌似不同？

中华文学，博大精深。

释迦摩尼的佛经翻译之后都能变成附带华族特色的佛教。

传统佛教传到东南亚跟小日子那边都有富有当地特色，翻译成非洲版本，跟原版有些许差异，也是很正常的。

些许差异，在各方朋友的帮助下，绝对不是问题。

只要宣传得好，别说禁玉修身，断根求灵了，舍身化宝都不成问题！

西藏高原的萨满都能成为平权之光，凭什么非洲特色和尚当不了黑哥们的精神导师！

世间万物，皆平等！

布达拉宫都能成为宗教圣地，非洲雷音寺自然也可以成为当地著名景点。

百亩大寺，金身大佛，碎钻佛眼……