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第87章 外道用女色陷害佛（第2页）

战遮女这么说后，听众之中就是信仰很深的人，也都大惊失色，佛陀却威严不动地闭目坐在法座之上，就在这时候，战遮女系在身上的木盆忽然扑通一声往地下一落，恶毒的计谋揭穿以后，她这才羞惭得抱头鼠窜地往祇园精舍的外面逃奔，佛陀仍然像没有事似的继续说法。

外道的恶谋被揭穿以后，他们还是执迷不悟，不知回头，又第二次企图用女人来陷害佛陀，外道当中有一个少女名叫孙陀利的，受了外道首领的嘱托，早晚殷勤地在祇园精舍进出，数日以后，外道之徒以金银雇了凶暴的恶人数名，在一个夜中，当孙陀利行走在祇园精舍路上的时候，这一个可怜的女郎就被他们乘其不备时暗杀，死尸就当夜埋葬在祇园精舍附近的垃圾堆中，外道第二日向政府报告，请求搜寻，搜索的结果，在祇园的附近发现孙陀利的死尸，外道就到处扬言说，孙陀利和祇园中的人有不净的行为，孙陀利不幸被害，一定是为了桃色的纠纷。

对佛陀及僧团有信仰的人，知道这是外道的阴谋，但如何才能洗净这不白的冤枉，大家都非常忧心，他们把此事报告佛陀。

佛陀听后，就命令一个比丘到街上去告诉民众说：“杀人是凶恶的行为，杀人是不可宽恕的罪，既杀死人，又再诬赖他人，这是犯了杀人与妄语的二罪，造如此重大的恶业，迟早都会有不幸的恶报。”

佛陀的僧团中，虽然不幸遇到这些迫害，但大智的佛陀是有完美的圣格，是有清净的自性，了解、信仰、皈依的人自然懂得佛陀。

舍卫城的波斯匿王是信奉佛法的人，佛陀没有表示，他是不敢怀疑僧团的不净。

他命令大臣限期破案，务使真相大白于天下。

佛陀说：“善恶因果，如影随形。”

不久，那些行凶的恶徒接受外道的赏金以后，在酒店里猜拳酗酒，因为分派赏金不平，发生口角之争，因此全数被捕，一个也没有逃脱，他们招供是外道所使，他们并非是主谋。

波斯匿王下令逮捕外道门徒，以教唆杀人罪严刑宣判。

事实诏告天下，因此舍卫城的外道益发受民众普遍的排斥。

他们看佛陀的圣格有如须弥，更加崇高，佛陀的名望有如日月，更加光亮，大家反而争先恐后地来皈依到佛陀的座下，拥护佛陀。

没有黑暗显不出光明，没有罪恶不知善美，佛陀圣法的流传，有一部分就是人间的黑暗与罪恶帮着推动的。

佛法的教难，僧团的迫害，并不到此就止，可以说，世间一天有正法的流传，一天就有迫害紧跟着而来。

佛陀有一次教化到拘利城的时候，拘利城的城主善觉王是耶输陀罗的父亲，因为他知道佛陀曾舍弃他的爱女而去出家学道，就怀忿在心。

当佛陀托钵的途中，他带着蛮横的态度阻拦着大路，公然地妨害佛陀的托钵，并且他更粗暴地对佛陀道：“您怎么有脸面到我的城中来托钵？我要下令城民不要给您供养。

您不要国家，不要父王，不要妻子，像疯狂似的要入山修道。

我城中的粮食虽多，可是我不能给一个不要国家、不要父王、不要妻子的人来受用，我要您即刻离开我所有的地方！”

佛陀听后没有生气，慈和地解释道：“请你不要怪我，照你的话听起来，你对我是不应该有误会的。

我的出家学道，并不是不要国家、不要父母、不要妻子，而是我把世界当为我的国家，把一切众生都看成是我的父母兄弟妻子儿女，这是没有辜负我的所愿，我成就一切功行和福慧具足的佛陀，宇宙和我一体，我的慈悲遍于一切。

你是拘利城的城主，你应该爱护全城的城民，而我是人间的佛陀，我应该要爱护一切众生。

你有儿女情长的私爱，我很同情你的用心，可是你在真理的佛陀面前，这种用心早就应该舍弃。

请你仔细地想想，你就可以知道城市既不是你的，粮食也非你一人所有，你所有的是善恶行业。

城民、粮食，你有离开的一日，善恶的行业却时时跟着你。”

佛陀的法语，善觉王听后仍不觉悟，他对佛陀的无礼，佛陀虽慈悲地没有怀恨在心，但每个人造作的业力，是不能逃出自作自受的因果定律，善觉王以后不到七日，就不幸地得暴病死亡。