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第214章处处留心皆学问（第2页）

白胜开玩笑道，具体说说，怎么个有意思法。

江山说，就像你说的，生活就像一面镜子，你怎么看它，它就是怎么照你。

白胜说，对头，就像命运，到底是人们选择了命运，还是各人的命运早已注定好了的呢。

说到这，一刹那间，白胜好像陷入了沉思，然后白胜接着说，江山，你信命吗？不等江山回到，白胜稍显得激动的说，很多人可能觉得人的命天注定，比如生在什么样的家庭，每个人是没的选的，所以很多东西早已注定了的。

但是你想过没有，为什么不同的人，哪怕遇到的类似的遭遇，注定也会有不同的选择呢？！

就是因为每个人的综合素质是不一样的，当然有一刹那的偶然性在，但是发挥根本作用的还是基本素质，所谓台上一分钟台下十年功，任何事情都不是表面看到那样子简单的，都一定是积累、沉淀再到爆发的一个过程。

说到这，白胜见江山听的愣住了，这时候江山也注意到老丈人在盯着自己。

江山说，爸，到现在我终于理解了，什么叫听君一席话胜读十年书啊，你刚才的话，好像解释了我的一个困惑，以前我也一直在想，人的成功或者失败到底是由什么决定的呢？白胜说，现在有答案了？江山说，是的。

由于自己的感触，得到了积极的反馈，白胜开始延展说开了。

白胜说，你现在不是也炒基金嘛，我建议炒股、炒基金的人，都应该常读《实践论》。

江山说，爸，你是说发表于1937年7月份的《实践论》。

白胜说，是的，你记的这么清楚，看来没少读，知道我为什么要常读下这篇嘛。

江山没有思考过这个问题，于是就诚实说了。

白胜说，原因有四条，第一，每一只股票，都有他的脾性，认识他都需要从感觉表象，到深刻认识阶段；第二，任何一只股票都不能主观、片面、表面的看，一定得搞清楚他的全部状况和本质，特别是内外部关系；第三，自己总结出来的每一个“理论”

，前期其实都只是感觉，感觉就像参观，感觉出来的东西我们一般都不能深刻理解它，只有理解了的东西才能深刻感觉它，感觉只能解决表象，理解才能解决本质，这就需要不断的实践的验证和完善；第四，认识从实践开始，经过实践得到理论的认识，还必须回到实践，这样认识就会更深刻，如果不经过这样不断的循环，很容易就落伍了，就成了顽固派。

听完，江山觉得老丈人说的太对了。

江山说，看来，《选集》我真的应该重新读下了。

白胜说，对了，经典就要常温习。

这也是为什么，白胜喜欢这个女婿的原因，三观一致，境界可为，能聊到一起。

中午吃饭，饭桌上，丈母娘把豆皮炒青菜、辣椒炒蛋往江山旁边移，嘴上一边还在说，江山，江婷说你最喜欢这两个菜了，你看看我炒的对你胃口不。

江山吃了一口，还没有完全品出味道来，就忙着急说，好吃好吃。

江山虽然觉得有点尴尬，但是还是非常感动的，江婷就是这样，总是能记得别人的喜好。

突然想到路遥《平凡的世界》里的秀莲，秀莲是非常爱少安的，就拿最简单的喝稀饭，秀莲都要给他盛稠的。

找老婆，看来还是找更爱自己的，会幸福，当然，如果自己也能爱对方，那是最好不过的了。

这天回去的车上，江山饶有兴趣的对江婷说话了。

江山说，婷姐，你知道吗？我越来越喜欢白老先生了。

不知道从什么时候开始，私下里，江山、江婷以白老先生称呼江婷的爸爸。

江婷说，请说出你的供词。

江山说，你没发现吗？白老先生和别人交流的时候，有一种本事，就是哪怕他不在意的话题，他也不会显得爱答不理的，他总是一副认真倾听的样子，真的，他那种没有一丝一毫应付的感觉，拿捏的太到位了。

江婷说，也许你到他这个年纪你也可以做到。

江山说，我觉得难，我性子有时候还是太着急。

江婷说，所以人们常说，少不看水浒，老不看三国啊。

江山说，只有实实在在经历过的人，才知道常说的那些话的真谛。

说到这，江山心想，这不就《实践论》里说的，认识从实践开始，又在实践中提升理论认识，最终又回到实践，指导实践嘛。

晚上，躺在床上，关于今天自己发现白老先生这种本事，之所以自己到现在才看出来，不正是那种看似唯心主义的东西嘛。

我们能接受某种东西，本质上是因为我们存量资源库里有某种东西，这种东西很复杂，不仅是境界修为、认知思维做基础，还需要突破一般意义上的利益得失、三观理念以及性格等综合的影响。

如果没有某种东西我们是万万接受不了这种东西的，所以那些看似什么都可以接受的人很容易，其实很难做到，难就难在要功底深厚，必须要高效的学习，长时间的成长，没有这些基本功在，当然就是啥啥都接受不了。

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