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第60章 60病字旁的旁边（第3页）

瘟疫不一样，疫疠是自然条件受限而引起来的，来自于植物动物的过度和人自身的不卫生，而瘟必然是作法的结果。

疫这个字本身，就指出了防止疫疠的办法，隔离和流通，人的隔离和空气的流通，离开病源区的隔离和限制之内的流通，也就是清洁身心，用的是凉补之药和机体活力之药，曝晒和用火是最好的办法。

人应该行走在光明里。

就身居来说，安家在水边、林边、山边、城角、墙角都不是好去处，山里、水里、坑洞、污秽之地常行也不是好事情，而过度地劳形、夜以继日地娱乐更是害中之马。

不见天日，就是自己流放了自己也禁锢了自己。

心也如此，不给心晒晒太阳，多开开窗子，就会沉静进而阴暗下来。

而恨人、谋人、掠夺和压制人，受伤害的首先是自己，人不能昂扬正气、心底无私一定会杂草丛生。

命运多舛某种意义上也是个性受伤的结果。

灵的事情也没有停止，只有这样看和不这样看的区别。

收获或者攫取灵魂的献祭活动多而又多，就像广告、节目、电影、一些活动、这车辆那包包的，舶来品和卖国的言行举止。

悲惨从来都能磨练灵魂，而被带走了才是真正的悲惨，深味这悲惨，才发现包围是恶魔一直在做的事情。

脏水孩子一起泼出去，是因为我不知道何者是我的孩儿何者是那些包藏祸心的祸水。

别人说了你也不会相信，都被一些歪嘴和尚把经念坏了。

那你就拷问自己的灵魂，大义上是国家和民族，小节上是家庭和个人品德，中间亘古不变的是对生命的热爱、珍惜和求证。

一些潮流是愚弄人的，教你学会生活的这班那班都是骗人的鬼话，富人才有几个，为什么要向他们看齐，万众瞩目就是这一生唯一的追求吗？

满足究竟满足的是什么？

只因枷锁套在了脖子上也牢笼在了心中，灵的事情想都不要想，没那回事。

反之才是觉醒，或者说是觉醒之一，物质的宽裕、心的丰厚都抵挡不住心灵的月白风清，润泽和自由，这才是最后的力量。

说猪瘟了鸡瘟了，这是疫而不是瘟，是习惯性的叫法。

不是饲料出了问题，就是环境出了问题，或者是人出了问题，三者必居其一。

瘟是作法或者祭祀的结果。

大打人民汪洋的战争，就会找到源头。

在古代是和死亡、毁灭有关，所以要入土为安和刀耕火种，在近代和提取、注射有关，以及人对自身的污秽，不信任就成了常态，在现代就是基因这条路上的突变引起的。

这是一条邪路子。

站在至高点上无非就是对人的奴役和对生命的毁灭。

气、血是最好的两条路。

灵路已经蒙蔽，心路也俯首称臣，身体也不能放过。

瘟疫之所以流行，都和禁忌有关。

谁还在乎这一些呢？就算你在乎了也有人不在乎，没有张天师就会有李天师、方天师、外国的天师，伏魔之殿总要打开，瘟疫是必有的一课。

贵雷妆知道事情严重，眼睛望着破和碎：“不说外面，只说我们自己，有没有什么办法？”

破这次参与了谈话，郑重地重重点了点头。

碎说，有，很难。

有办法就好，总比没有办法强。

多难？你就不要卖关子了。

破：别急，听我慢慢说，这可能很凶险。

我们是无能为力，但有一个人可能有办法，但不知道他是真的死了还是活着，是躲着不出来还是受到了禁制，我们要把他“复活”

过来，也就是借用他一下。

而借用他就要借用你，他的记忆都在你那里。

贵雷妆霍然警觉而起：你是说三十八号？

卜二般也信心大增，说：除了他不会有别人。