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据说上一次战争当中,某支部队就是因为信仰的原因对食物来源要求太苛刻,最终吃不饱肚子的士兵们干掉了军官之后一哄而散,直接导致战争失败。
人类之间的上下级关系并不像想象当中那么稳固,一旦维系这种关系的利益不复存在,那么“彼可取而代之”
就成了一个可行的选择。
一个人能考虑到的最坏情况和他本人的下限有关,吴畏在一号城市的成长环境刚好处于道德水平最高的中间层,虽然后来在贫民区混了一年,临时刷新了一下三观,算是临上考场之前熬夜看了一宿书,然而事实上即使是一号城市的贫民区里也是随处充满着规则的,甚至为了维护这些而付出生命,就像“虎哥”
必须维护“黑虎”
,而“十三姨”
却可以带走无畏,这些操背后就是贫民区阶级森严的体现,甚至比政府当中的关系更加鲜明有序。
然而这些无处不在的规则到了荒原上就失去了存在的基础,这里没有隐形力量存在的土壤,一切都用力量说话,张东升没有熊波小弟多,那就只能被吊打。
熊波惹不起政府,就只能投靠张正,而当吴畏二话不说削掉张正脸面之后,熊波转身就拜吴畏当老大。
这么没节操的事如果发生在一号城市的贫民区里,只怕熊波一辈子都不可能再出头了,甚至会被小弟们嫌弃,然而在荒原上,这就是基本操,不但买卖提仍然忠心耿耿地跟着他,对他一肚子意见的张东升都没有拿这事攻击他。
因为在荒原上人命从来不值钱,有骨气有节操的人都已经死了,这里没有明确的规则,如果有,那么为了活下去使用所有手段也是规则允许的。
经历了流民袭击村庄事件后的吴畏隐隐明白了这个道理,所以才会黑化成杀人魔王。
无畏早就知道这个道理,所以并没有试图阻止吴畏。
张东升等人更不觉得吴畏当时的法有什么错——既然他有足够的实力,那么当他想杀光人的时候需要理由吗?
然而现在,吴畏突然发现自己刚刚领悟到的规则似乎并不那么普适,章打结这伙人为了同伴甘愿冒险,即使是发现对手无法战胜,也没有扔下受伤的同伴逃走,甚至宁可付出宝贵的食物。
说实在的,如果不是样本数量差异太大,吴畏都觉得自己遇到的流民和村民才是特例,毕竟章打结他们的为才符合吴畏对人类社会的想像。
当米饭的香味飘散出来后,吴畏站起身,向张东升说道:“我去叫熊波回来。”
张东升哼了一声,既没有反对,他没有支持。
如果需要跟熊波合才有肉吃,张东升并不介意联手,但是如果已经有了一锅饭,再叫熊波回来分,那他就没那么愿意了。
吴畏也知道自己手下这两大干将之间的关系没那么融洽,好在这两位岁数都不小了,什么事能做什么事不能做全都门清,倒也不用自己浪费精力。
然后他一个人转到石头后面之后,立刻就被面前的情景惊呆了。
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