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如果爱不能天荒地老17（第3页）

。

它是祭司去世后举行一种开丧仪式。

届时在丧家屋内设神坛，持神象，置供桌，以铁犁铧代表居那若罗神山。

设白牦牛、白马等神灵面偶、竹编、供酒茶等祭品。

天井里置“标杆”

，院内设鬼域、鬼寨，并从屋内灵柩前开始过院坝。

至大门铺设神路图，表示亡灵将在祭司的超度下顺着神路图达到祖先居住的天堂。

场面宏大，气氛热烈悲壮。

素神太仪式

“素神”

是瓦西族传统的结婚仪式，又称“天语抱”

。

瓦西人认为，每个人有自己的生命神-素神。

素神即供养在每个家庭的素篓里。

举行这个仪式时，在祭司的主持下，将新娘的素神从其家庭的素篓里请出来，迎进新朗家庭的素篓里。

与新朗家庭的其他成员的素神结合为一集合体，从此永不分离。

在新朗新娘头上抹酥油是仪式中最重要的部分。

祈寿仪式

祈寿仪式称为“宗华义”

，是瓦西族祈求风调雨顺，延年益寿的活动，是祭教中最重要的祭祀仪式之一。

在仪式中除了布置神坛，悬挂日、月、仙鹤、七星旗、摆放祭品、神石以外，最突出的是设一棵代表“迎华神”

的华塔和一棵代表华神梯的柏树。

主祭司为主祭人家迎华神，求寿缘、求神福泽。

将酒、米撒向人群是仪式的最高浪潮。

还有最具古镇传统的占卜文化

占卜是瓦西文化的重要组成部分，还传承有羊骨卜、鸡骨卜、海贝徙、巴格卜星卜、手指卜、左拉卜等数十种占卜，还有

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我细细的看着这些简介，感觉不是那么强烈，在我的印象里，这些到的确是真的，也没有假的，但是古人的传承是否真的还遗留下来，还发扬着其特殊的意义，那我就不知道了，这一切还需等我去一一考究就能探个清楚！

让我们拭目以待吧！

江南古镇，多年不见，我来了！

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