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的人,注意过身边的孩子吗?观察过身边的孩子吗?想起过自己的童年吗?回首过自己的脚印吗?
亚里斯多德说:“一切可以想象的东西,本质上都是记忆里的东西。”
形象积累、形象记忆是艺术想象驰骋的前提,是作家与诗人的艺术才能的要素之一。
生活着;
积累着;
记忆着;
筛选着。
这便是艺术想象的最初的、也是最简单的过程。
想象总不是玄而又玄,也不是无中生有。
想象的翅膀可以腾飞于万里之外,越过了时间与空间的重重阻隔,但,它的起飞的跑道,却永远是由诗人自己生活的脚印连接起来的,那一条扎扎实实的生活与创作之路。
经历得愈多,想象便愈加丰富、愈加大胆、愈加新鲜。
经历有两种。
一种是亲目所睹、亲耳所闻、亲手所作的亲身经历。
一种是从书本中,从别的艺术样式中,如绘画、电影、戏剧中得来的间接的生活、间接的经历。
生活太大,大至无穷。
因此,读书便显得格外重要——从书本中、从具体在书本中的世界里,去知道、了解我们所未曾见过,未曾想过的一切,来丰富自己。
连埃及的金字塔和狮身人面像都不知道,何以了解人类的文明史呢?
一个最简单、而又最雄辩的例证是,古今中外的所有作家、诗人,都是由读书开始走上创作道路的,并且要不断地读下去。
人人都应该有记忆,但,决不是人人都可以成为作家或诗人。
有些人的记忆,会在淤积中腐朽,成为一团烂泥。
启动记忆的钥匙,是思考。
黑格尔说:构成心灵的最本质的东西正是思考。
在思考之后,记忆的仓库的大门就会打开。
因为思考的侧重点的不同,记忆中的某一部分要被心灵吸收,成为艺术形象的毛坯或一个方面;而另外一些记忆中的片断,则仍然留着、期待以后的被录用。
每一次思考都会筛选掉一些,因为还有新的形象、事物要存放到记忆中去。
记忆还能起到“沉淀”
的作用,“沉淀”
的结果必然是“净化”
。
一棵秀美的小白桦树,也许只留下一片叶子在记忆中飘荡,但,那一片叶子却随时都会再现出一棵秀美的小白桦树。
这并不是说作家或诗人,只要凭记忆就可以永远洋洋洒洒地写下去了。
思考的发源,却往往是眼前的生活的某一点的启迪或诱惑。
我们要用整个心灵面向生活,面向变化着的生活——这一种变化也许是肉眼所看不见的——但,生活毫无疑问是要变化、是在变化的。
写记忆中的生活,那是为了使现在的生活得到补充,显出丰厚感,而决不能证明离开生活越远越好。
大家的笔下,即便是一首短短的抒情诗,也能使读者信服地感到,他是以大片的、扎实的生活的土壤作为基础的。
今人如此,古人亦然。
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