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“佛陀时代(.shg.tw)”
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佛世时开天眼、开慧眼者比比皆是,比如阿那律在佛弟子中便号称天眼第一。
佛在祇园为无数信众说法时,阿那律在人群中坐着打瞌睡。
佛见他睡着了,便说了一偈:“受法快睡眠,意无有错乱。
贤圣所说法,智者之所乐。
犹如深渊水,澄清无瑕秽。
如是闻法人,清净心乐受。
亦如大方石,风所不能动。
如是得毁誉,心无有倾动。”
阿那律因为闻法欢喜,不知不觉进入了色界无想定,心里虽然没有杂念,身体也很舒服,但却失去了觉照。
因为是昏沉定,不是正定,佛将其归为睡眠一类。
如果常修此定以为得意,命终后便可往生色界无想天,梵语音译阿毘耶陀天,意为无智,或无想无觉。
此天以有想为恶,以无想无觉为善,天寿五百劫,基本上是长眠不醒,一旦醒觉即会堕落。
因为四禅是有想定,无想高于有想,故其位居四禅天之上,与四空天一样,不能见闻佛法。
所以佛在偈颂中说,闻法信受很快乐,因为快乐而睡眠,因为睡眠而无杂念。
智者乐听贤圣说法,因为闻法而心地澄明,就像清澈见底的深渊水。
如此闻法之人,心地清净而又清醒,满怀乐受与法喜。
好比屹立风中的大方石,无论毁誉都无法动摇其信心了。
佛将阿那律叫醒,对他说:“阿那律,你是畏惧王法和盗贼,才做了修道士的吗?”
阿那律说不是。
佛说:“你是因为什么才出家学道的呢?”
阿那律说:“我是因为厌倦了生老病死,忧愁苦恼,我想灭苦,所以才出家学道的!”
佛说:“你是族姓子,有坚定的信心出家学道,世尊今日亲自说法,为什么你在法会中打瞌睡呢?”
阿那律站起身来发誓说:“从今以后,即使我身体消融腐烂,也不会在佛前打瞌睡了!”
从此,阿那律开始精进修行,强迫自己彻夜不眠,但是不能克服睡意,又伤害了眼睛,视力也开始下降了。
佛对他说:“懈怠固然是一种缠缚,但是过于精进却和调戏一样,妨碍修行,你应该适中而行!”
阿那律说:“之前我已经在佛前发过誓了,我不能违背誓言!”
佛让名医耆域给阿那律治眼,耆域说:“阿那律需要睡眠,然后才能治眼!”
佛让阿那律卧床休息。
佛说:“因为六根等一切诸法,都需要食物才能生存,无有食物就不能生存。
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