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,辖区方圆六千由旬,城墙七重各有四门,所谓金墙银门、银墙金门,水精墙琉璃门、琉璃墙水精门,赤珠墙玛瑙门、玛瑙墙赤珠门,砗磲墙众宝门。
门廊有七重栏楯,上有七重罗网,旁有七重行树,所谓金罗网下悬银铃,银罗网下悬金铃,乃至金树金枝银叶花果,七宝搭配也同城墙一样。
七重墙上皆有楼阁台观,围绕园林,池生宝莲,花果繁茂,香风四起悦可人心,无数奇鸟相和而鸣。
阎王殿环境优美快乐无限!
然而,阎罗王及其眷属也是地狱沦落人,也以恶业果报不能幸免于酷刑,昼三时夜三时,随时会有大铜锅自然出现在面前,锅中盛满滚热的铜水。
宫殿也会变成滚烫的铜墙铁壁,五欲享乐自然消失。
阎罗王若逃出宫外,大铜锅便会追到宫外。
若逃回宫内,便被巨型狱卒按倒在烧红的热铁地上,用铁钩子把嘴擗开灌入铜汁,从唇舌咽喉至腹腔无不燋烂!
受罪完毕,再与婇女共相娱乐。
阎王如此,“彼诸大臣同受福者亦复如是”
。
其他阎王眷属俗称地府平民,以此类推。
因为苦乐并受,阎王又称双王或双世。
曾有屠夫白天杀猪,夜晚随长老迦旃延受持五戒,后堕饿鬼城中,白天被一群饿狗啃成白骨,夜里又会有好衣好床好女人,供其娱乐,如此周而复始,也是苦乐并受,与此类同。
审案时,狱卒押来罪人问阎罗王:“此人被天使招来,因其前世,身口意作诸恶业,所以生在地狱中,大王看看此人,当以何种罪刑进行惩治?”
佛说过,在佛法中有四种善男子,第一种人自觉性最高,只要听说有人病了死了,便能心生恐惧,从而厌离五阴,提起正念,学佛解脱。
第二种人自觉性稍差,只有亲眼看见别人老病死,才肯学佛解脱。
第三种人自觉性更差,只有看见善知识和亲近的人老病死时,才肯学佛解脱。
第四种人自觉性最差,见闻别人老病死时,他都无动于衷,只有自身遭遇老病死时,才肯学佛解脱。
阎王则以老病死为三天使,或以生老病死加上治罪,为五天使,教训罪人。
阎王问:“你前世为人时,没看见过怀胎、生产、哺育,乃至衰老、疾病、死亡,以及罪犯受刑吗,这是五位天使在警告你,你为何不想想,我也有生老病死,犯了罪也要受法办,你明知有罪,为何还要作坏事?”
罪人说:“是我糊涂,不知行善,太放纵了,不能自觉!”
阎王说:“我今天要治你的罪,使你以后不敢再犯,这不是别人让你受罪,是你自作自受。
狱卒,速将此人投入狱中受刑!”
地狱和狱中的一切设施,包括看守等等,都是众生前生为人或非人时,所造罪恶不善业报的自然感应。
换言之,地狱也是缘生法,造了地狱业才有地狱,谁不造地狱业,谁的地狱便不存在。
堕入地狱者都是大罪人。
狱卒押着罪人来到大地狱,将其大头冲下投入狱中!
佛说:“地狱左侧极为火然,铁城铁郭,地亦铁作,有四城门极为臭处,如似屎尿,所见染汙。
刀山剑树围绕四面,复以铁疏笼而覆其上!”
地狱本身是封闭的,四外有刀山剑树围绕,上面还有铁笼子作防护网。
善人即使有缘见到地狱,所见所闻也是干净整洁的。
罪人就不同了,没等进门,恶报就已经开始了,所见所闻如似屎尿,恶臭而肮脏!
受刑久久以后,地狱偶尔会打开一门,或北门或东西南门。
罪人听到开门声,就没命地向门口跑。
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