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今天你把这个问题正面提出来,我只能草草临时说几句,这不成文章。
第一有原则性,有人批评贾宝玉死看不上,这叫什么人呢,小流氓一个,这是简单的。
复杂一点的就是说这个男孩儿,这个青少年没一点男子气,没有刚性,实在是不欣赏。
为他写这么一部书这叫干什么,我对这点有感想,有感悟。
你看他对什么人没有刚性,老话叫气性,没有一点气性。
他不发脾气,也不在乎,也不生气,他对那些女儿心疼怜爱,他没有刚性。
所以傅秋芳家的婆子出了怡红院议论他,里面就有一句,说他见了燕子跟燕子说话,见了鱼儿和鱼儿说话,看见星星月亮就自言自语,无辜的悲伤感叹。
这个就是老先生刚说的物我平等。
燕子,他认为那就是生灵、生命。
它有感情,这才是真正的平等,不是西方的那个资产阶级的平等。
另外,他有原则性。
一种表现,听的不入耳的话,不搭。
最大的不屑,那辩论了已经落于俗套了。
你说这,那不行,你怎么怎么的。
你说这话我不入耳,不搭。
挨了打,林黛玉来问,哭得眼像核桃,呜呜咽咽都不成声音了。
你从今可都改了吧。
你放心,我为这些人死了也心甘情愿,何况我现在已经活过来了。
这是不是原则性,还有比这个更刚硬的刚性吗,你怎么要求他,他爸爸要打他,那个时代,他拿起擀面棍、刀要跟他爸爸拼命,这叫刚性。
你能够离开情理、时代,你思维、逻辑、模式应该什么样,推理看二百几十年前的作品,实事求是还是不实事求是,还是拿一个空理论调调来扣在人家身上。
你怎么不那样,你怎么不这样,一无是处。
贾宝玉害了谁,有人说,他害了尤三姐,柳湘莲回来一问这个尤三姐怎么样,贾宝玉说了这么两句话,说那是个尤物,那就是天生国色,美极了。
再没有比得上的,你不是要一个美人吗,这真是一个美人,别的你还管那个干嘛。
柳湘莲说你们宁府只有这个石狮子还干净,那意思这里面文章大了,一听宝玉说后半截不说,因为尤三姐在原本里边是跟贾琏贾珍有淫乱之事。
那宝玉说的是真话还是假话,宝玉一生就是个真,为了保存尤三姐,替她涂脂抹粉,跟他的好友柳湘莲说假话。
说这个天下第一贞节烈女,你喜欢这样的《红楼梦》吗,说这样的就是贾宝玉没有保全尤三姐。
这个责任,那贾宝玉这个罪恶可太重了,天下第一罪人。
我这么讲《红楼梦》,您也得批评我,您又替贾宝玉辩护,你天下第一罪人,我承担得了吗,我受不了,谢谢吧。
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