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第六章 真神医（第1页）

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周世雄一边学习一边建房，用了一个多月时间把房子建好，接着就是打造家具。

经过这么多天的学习，两个竹木匠对周思和周武说他们能出师了。

而对周世雄，两位竹木匠却琢磨着能不能拜师。

周世雄学会卯榫和其他木匠基本功，就开始制作现代家具。

竹躺椅这是必须做的，摇椅也要弄一个，书桌书柜来一套，三人二人长凳加茶几的客厅套装也不能少。

烫画的衣柜鞋柜，碗柜厨架洗理台。

等这些东西做完，两个竹木匠真的想拜师了。

周世雄在做的时候没瞒着他们，这些创意性的东西制作方法并不出奇，他们跟着做跟着看就明白是怎么回事。

如果奸猾一点的人根本不用理周世雄，自己回去做出来就是，这年头可没有专利权一说。

可这两个竹木匠是村里的自由民，他们也享受了周世雄握手治病的神通，如果偷学周世雄的东西被人知道，别说赚钱了，小命未必保得住，随时会被村民打死。

周世雄知道两个人想法后笑了，“你们帮全村都做上一套就算出师了，以后赚多少都不用顾忌我。”

这件事传开，刘秀才说少爷乃君子，村民说周神医仁义。

周世雄却不觉得有多了不起，一个是他没打算当木匠，另一个就是这件事启发了他。

既然住在山高林密的森林边，开发各种木器竹器绝对是发财的好机会，只是自己一个人能做多少？如果全村人都从放排卖原材料变成制作器具，别看这里只是一个小村子和几片山林，获利绝对不少。

把想法跟刘秀才商量了一下，刘秀才也认同周世雄的观点，唯一的问题是，制作大量家具卖给谁？怎么卖？

白云江放排最远也只到南宁府，但南宁府的左江到广东的珠江可是一条水，如果一直下去能到出海口。

也就是说不计较时间的话，顺着这个被刘秀才命名为周家村的小村子门前这条河，能穿越整个广西和大半个广东。

竹木器运到南宁府就已经能卖高价，如果运到广州府，天价也不奇怪。

当然了，前景一片美好之下，现实也很残酷。

从凭祥府出龙州府到太平府最后抵达南宁府，一路不说水路好不好走，单单那些土司的关卡和众多水匪，就让很多人打消独自运货的想法。

刘秀才之前的木排基本上都是转卖给凭祥府黄氏，只有他们这种地方大鳄才能顺利的走通这条水道。

经过刘秀才分析，周世雄发现财路是有，但自己没这个能力赚，看来自己想靠制作家具发财钱途渺茫。

再仔细琢磨刘秀才的分析，周世雄发现，想发财首先要有地位，不然就算发了财也守不住。

不用山贼水匪会来抢，附近的土司就能把你挖空了。

周世雄第一次认真考虑科举的问题，他隐约记得，崇祯在位超过十五年，如果自己能在崇祯朝混上官位，最起码混上功名的话，就算将来满清入关，自己也有很多选择。

要是不介意发型的话，留在满清朝廷里混吃等死也不是不行。

实在爱惜发型不肯剃头，登高一呼也有人会跟着屁股后面当打手。