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刘婆子是愚昧而固执的月娘所最为信赖的,西门庆一向主张有病应该请小儿科太医。
这次作者明言:“不料被艾火把风气反于内,变为慢风。”
这是在强调官哥之送命,虽然金莲的猫肇其端,但是既有月娘的责任,也有瓶儿自己的责任。
送丧之后,瓶儿回到空房,见到官哥儿的小寿星拨浪鼓,不禁痛哭不止,这一细节极为感人。
绣像本的评点者道:“记瓶儿初进门时,何等冷落,尚欢喜忍耐。
今虽子死,而无减于旧,遂凄凉痛苦如此,何人心之不能平耶!”
甚矣,中国之君子明于知礼义而陋于知人心!
不能平之处其实十分明显:不在于“减”
了甚么,却只在于多了这个小拨浪鼓而已。
在古代社会,婴儿死亡率极高,但是在中国叙事文学里,这是第一次看到详细地描写一个婴儿从病到死的全过程。
官哥临断气时,月娘及众人都在房里瞧着孩子在娘怀里搐气儿,“西门庆不忍看他,走到明间椅子上坐着,只长吁短叹”
;官哥死后,瓶儿哭昏过去,及至醒来,又哭着不叫小厮抬他走,说:“慌抬他出去怎么的!
大妈妈,你伸手摸摸,他身上还热哩!”
西门庆在这时却能够劝解瓶儿,处理后事,在众妇人之先想到请阴阳先生来看,这些都极生动地写出母亲与父亲、女人与男人在婴儿死去时的不同反应。
三不将辛苦意,难得世间财
韩道国从扬州回来,王六儿吩咐两个丫头预备好茶饭,见面“各诉离情”
。
韩道国细细讲述买卖如何得意,六儿“满心欢喜”
,道:“常言不将辛苦意,难得世间财。”
这句俗语,概括了夫妻两个的生活态度:对于他们来说,王六儿与西门庆的通奸也不过就是用“辛苦意”
牟取“世间财”
而已。
归根结底,他们只希望建设一种丰裕的物质生活。
盖房子、买丫头,他们把自己的小日子安排得井井有条,而这种日子属于韩道国和王六儿,不属于王六儿和西门庆。
韩道国深知这一点,所以他和王六儿之间有奇异的默契和理解。
是夜,夫妻二人“欢娱无度”
——各自都在自己的“事业”
上获得成功,心情舒畅,性事便格外美满,“这也就是爱情了”
(《海上花译后记》)。
在此回,我们从月娘口中得知王六儿和西门庆的私情已经公开化了。
后来在第六十一回中,金莲说:西门庆生日时王六儿曾来赴宴,头上戴着金寿字簪,全家大小都曾亲眼看见。
则他们的私情应该就是那时被西门庆妻妾发现的,在缺失的第五十七回中应该有所描写。
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