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“佛陀时代(.shg.tw)”
!
佛与僧众穿越跋耆国,来到了末罗国,住在冥宁族聚居区白土邑。
早晨起来,佛进城乞食,见天色尚早,“比丘须时至然后乞食”
,便走进梵志的园子里。
房伽婆梵志起身让座,热情地说:“善来瞿昙,好久不见了,今天怎么有空屈尊来此,请到这边坐!”
他将座位让给佛坐,自己坐在一面,说:“前天晚上,离车子善宿[xiù]比丘来到我这,对我说:‘大师,我不在佛那里修梵行了,因为佛疏远我,拿我当外人!
’他见面就说你的过失,我也没听!”
佛说:“我知道你不会听善宿所说!”
随后,佛向他说明了事情的经过。
原来,善宿比丘是佛在跋耆国收的徒弟。
佛在毗舍离猕猴池边集法讲堂时,善宿私下去请教尼揵弟子伽罗楼。
伽罗楼无法回答便恼羞成怒。
善宿心想:“我冒犯此人,该不会受报应吧?”
乞食后持钵来到佛前,但却不提此事。
佛说:“愚人,你怎么可以自称为沙门释子呢?”
善宿说:“世尊何故骂我是愚人,不应该自称为释尊弟子呢?”
佛说:“愚人,你曾经去尼乾子那里请教深远的法义,他不能答复便心中恼怒。
你当时心想‘我触犯了这位尼乾子,将来不会受到苦报吧?’你有这个念头没有?”
善宿说:“他是阿罗汉,佛为何竟有如此嫉恚心呢?”
佛说:“阿罗汉怎么会有嫉恚心,不是我阿罗汉有嫉恚心,是你自认为他是阿罗汉。
他有七种苦行,所谓终身不穿衣服,不食酒肉米面,不违反梵行,不离毗舍离四座石塔,修四种苦行。
后来他会违背七种誓言,浑身长癞,死在毗舍离城外的坟地里。
你若是不信我的话,自己去看看就知道了!”
善宿亲自查看,结果都像佛说的一样,回到佛前却闭口不提。
尽管佛多次为他显现神迹,他却始终抱怨说:“如来拿我当外人,我不随如来修梵行了!”
佛问为什么,他说:“佛不为我显现神变!”
佛说:“我可曾说过‘请你来我这里净修梵行,我当为你显现神变’吗?你又曾说过‘如来当为我显现神变,然后我会来修梵行’吗?”
善宿说没有。
佛说:“所以呀,善宿,按照我的说法勤修梵行者,有能力显现神足,不是不能,经由灭苦之道能够离苦,不是不能。
你对佛法还想求什么呢?”
善宿说:“世尊不能随时教我,我父秘术,世尊全都知道,却舍不得教我!”
善宿也相信梵天是造物主,是众生之父。
所谓“我父”
指的便是大梵天。
他想让佛告诉他,天父是用何种秘术创造众生的。
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