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“佛陀时代(.shg.tw)”
!
波斯匿王也想归依佛,但是却犹豫不决。
这是因为自古以来,南阎浮洲宗教盛行,流派繁多,名师林立,自称是“一切智者”
的大师级人物不在少数。
不仅是外道六师和二师之一的罗摩子,还有其他人。
譬如外道沙门蛮头就说过:“我能同时思维五百种想法!”
阿夷那是蛮头的弟子,认为师父能同时知见一切,有“过人法”
所以自称有过人法,非别人可比。
波斯匿王起初对佛也是将信将疑。
一日傍晚,佛从独坐中起身坐在门屋外。
波斯匿王来祇园问佛:“我听人说你说过这样的话:‘如果有其他沙门、梵志,自称是全知全见者,这种事过去没有、未来没有、现在也没有!
’瞿昙还记得吗?”
佛说:“我不记得说过这话,我记得曾经这样说过,如果有其他沙门、梵志,自称能同时知道一切,同时见到一切的话,这种情况过去没有、未来没有、现在也没有。
我记得这样说过。”
所谓“一切智”
是无所不知、无时不知的佛智慧,也是没有局限的无漏智慧。
但是若说能同时知见一切,佛不认可。
佛以宿命智观察过去无量劫,也是一生一生靠排往前推,成劫成劫地看也是如此。
尽管佛有捷疾智,可以通过神计算,极大缩短运算过程,“具足分别劫数”
,但也并非是一念知一切。
许多人都想知道宇宙人生的第一因是什么?佛说“缘起第一义空”
或“第一最空”
,空就是宇宙和众生的第一因。
但这是做到灭尽定者,结合定境空与涅槃智,洞见空理的体验所得出的结论,不是用宿命智推究所知。
因为人生短暂,劫数无限,推究到死也看不到尽头,所以佛也只看千世,不会以有限对无限。
波斯匿王又问:“我听人说,佛自称已成无上正等正觉。
这种传说是不是太假了呢,是真像传说的那样,还是有人为了损害同道,对你心生厌恶而说的轻薄话呢?”
佛说:“他们说的是真的,因为我确实已成无上正等正觉!”
波斯匿王说:“世尊虽然也这样说,我还是不信。
因为这里有年高望重的沙门、婆罗门,所谓富兰那迦叶、末迦利瞿舍梨子、删阇耶毗罗胝子、阿耆多枳舍钦婆罗、迦罗拘陀迦旃延、尼揵陀若提子,他们不自称是佛,世尊比他们年轻,出家又不久,怎能自称是佛呢?”
佛说:“有四种事物虽小但不能小看,小王子、小龙子、小火星、小比丘都不可轻视!
王子必居王位,幼时被轻视,作王会报复;龙子能大能小能兴云降雨,若轻慢其小必遭毒螫;小火食量大,小瞧它它会吞噬一切乃至城镇;比丘以受持净戒为火,烧身及子孙,无子无相续,轻毁清净比丘将受百世恶报”
,劝他为了自我保护,也应该远离轻慢。
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