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两个姑子念经,以月娘为首,全家女眷“一个不少”
听她们演诵,然而被平安“慌慌张张”
报告宋巡按来送礼打断,这岂不是《金刚科仪》里面所说的“贺者才闻——而吊者随至?”
月娘便立刻“慌了”
,道:“你爹往夏家吃酒去了,谁人打发他?”
闻道却不能悟道,讽刺意味极浓。
幸亏玳安不慌不忙处理了此事,又写出玳安气象与众仆不同。
玳安寻找书童不见,后来书童和陈敬济“叠骑着骡子才来”
,玳安见了,骂书童:“爹不在,家里不看,跟着人养老婆去了!”
“人”
者,陈敬济也。
落后金莲听不下去佛曲儿,拉着瓶儿走出来说,“就看看大姐在屋里做什么”
——哪里是想去看大姐,是想去看敬济也,虽然不明写,而心事如画。
至于叠骑骡子,则暗示陈敬济和书童一样,将来沦为男宠,也暗示二人关系暧昧:对比六十八回末尾,玳安去请媒人文嫂,开玩笑说:“你也上马,咱两个叠骑着罢!”
文嫂道:“怪小短命儿,我又不是你影射的,街上人看着,怪刺刺的!”
便可知。
西门大姐和敬济的关系,这是第二次直接写到,上次在二十四回。
前后两次都是大姐为吃醋而臭骂陈敬济,上次骂得有理,这次却没理,没理又不肯认错,毫无温柔可言。
后来西门庆死后大姐与陈敬济反目,是陈敬济多年怨恨一起发作,不是一朝一夕之功。
金莲出主意叫敬济、大姐斗牌,谁输了钱,谁做东道,“少,便叫你六娘贴些出来,明日等你爹不在,买烧鸭子、白酒咱们吃。”
烧鸭子、白酒、等你爹不在等语,直指前日书童买鸭子、金华酒与瓶儿背着西门庆私下吃喝一事。
饶着花了瓶儿的钱,还要再次戳其心事,金莲也真可谓恶毒。
此回说西门大姐与瓶儿交好,因为大姐“常没针线鞋面”
,多亏瓶儿背地与她。
张竹坡在此批道:“月娘可杀。”
在读到张竹坡的评语之前,从未注意过这一细节——六个字而已——然而张竹坡是绝对正确的。
当年西门大姐和陈敬济来投奔时,月娘收了他们带来的许多箱笼在自己房里。
月娘在钱财上的小器,待落难的前妻之女的凉薄,西门庆全无父女之情,都在这六个字里面写出了。
这的确是史家之笔力,也是中国古典小说的最大特色之一。
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