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一是村人只能进不能出,探亲也会探出事情来,来了就走不了。
切断和外面的一切联系。
外面进来的人越来越多,总不能都留在村子里,就分为了四等。
这里的等不是等级,而是合理的划分。
首先是原居民单独集中在一起,这是看护的重点,只要是村里土生土长的人都可以随便进来,来了可以和家人团聚,只是没有离开的自由,衣食和一些不过分的要求都会得到满足,也就是被禁锢了起来。
其次是外来的一些亲戚和来看热闹的人,挑选出青壮用于挖山,有相应的报酬,但接受严密的监视和监督,出力干活就行不用出心。
再次是把一些老幼和不相干的外来人都界定在三十公里范围之外,阻挡和劝说外来的人不要随便进入,否则会受到意想不到的惩罚。
再次是召集有能力者,山匪和土霸,恶人和善于做狗的人,在率领之下维护五十公里范围内的秩序。
把甘露村像一个园子一样围了个水泄不通,占村为王。
挖山不止,美丽的南山轰然倒地,把整座山都搬走了,露出了新软的地皮。
山腹之说不攻自破,山是实心的,里面并没有什么玄机。
但工程却没有停下来,开始向地下延伸。
甘露村是一个山村,不是村子傍着什么山,而是村子就建在一座小山上,说是山其实和一个大的土堆没什么两样。
四外有东山、南山、西山和北山,都比村子高得太多。
南山挖平了,南山外还有南山,又是一层屏障。
在这种情况之下少年回到了村庄。
他看到原先的山变成了土坷垃和石块,运走或者铺在了附近的洼地上。
曾经的小河就这样没有了,原来是这样没有的。
当时少年一面仔细地听着碎的絮叨,一面眼睛不错珠地盯着光罩。
血液的解释有了,那么这些数字和符号又意味着什么呢?
实际上我也不知道。
碎说,少有的显得很无奈。
这可能和时空的根基不一样有关系,也和处在某一时空中对其他时空的“接触”
和获取不一样有关系。
生灵都处在某一个时空中。
时空层层叠叠,大大小小,扭曲成几乎很“危险”
的程度或者过了多长时间才会重新经过一次。
它们的形状并不代表它们的范围,就像有中原和鱼米之乡也有边陲和人不能涉足的地方一样。
每个时空都有它们自己的基调,是一种“注定”
或者说是产生和“生活”
的依据。
没有上限下限之分,但有最起码的代价。
平常和很好是一个“窝”
,不安之如常、想要更好那是去往另一个“窝”
。
窝都有自己的说明,你只有怎样了你才会怎么样。
没有其他办法,就是对于时间、空间和情感的适应,新的窝是新的自己,旧我在原来的时空中等同于死亡。
死亡是最能够蒙蔽人的现象。
这些数字和符号是一些软体,它们要试图表明和演算的是时空情的存在以及不仅仅限于层次的各种可能进入和安住,对于新环境的敌对和最后同化。
是最基本的东西,它们产生意识,意识形成思想,思想开展行动,行动凝聚成时间和空间。
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