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第三章 和风压倒唐风（第3页）

因为数千年来一直都有人（包括日本人）习惯把“大宰府”

写成或读成“太宰府”

，所以及时做一下科普是很有必要的。

在最开始的时候，大宰府就是大宰府，没有任何异议，然而随着时光的流逝，人性中懒散粗心那一面的逐渐暴露，却说在某年某月某位不知名的学者把“大”

写成了“太”

，由于不过是一点之差而且也并无太大影响，以至于大伙都并不在意，于是此先河一开，便被后世以讹传讹，尽管有正经人士有心拨乱反正，坚持正确写法，但还是有越来越多的人称其为“太宰府”

。

根据不完全统计，截止到公元10世纪（公元900年），日本关于大宰府的记载共有25处，其中用“大”

字的8处，大太并用的4处，用太的13处。

连为了纪念菅原道真的神社都叫“太宰府天满宫”

，甚至今日在大宰府所在地造起来的城市，都被称作“太宰府市”

。

这就叫“三人成虎，众口铄金”

。

好在这世道还是不乏良心的，时至今日，日本学界已有了明文规定：作为历史名词以及机构名称和官员职位名，那么正确的写法是“大宰府”

；而作为都市名或是祭祀菅原道真的那所神社名，则写作“太宰府”

。

扯远了，言归正传。

在顺利目送菅原道真上路之后，群臣之首的位子理所当然地归了藤原时平。

前面就说了，时平也是个改革派，所以他在上台之后，并没有废除道真时代定下的土地改革制度，而是采取了比较温和稳步的方法缓步推行。

同时，他还依照自己原本的观点，开始着手进行一场文化方面的改革。

改革的第一个目标，是文字。

不得不说这是一个高瞻远瞩的决定。

我个人一直特别信奉这样一句话：欲亡其国，必先去其史；欲灭其族，必先秽其文。

就是说要灭亡一个国家，必定先要篡改他的历史；要想灭掉一个民族，一定要先糟蹋他们的文字。

这话其实反过来说也是一样的，要想振兴一个国家，首先就是要先学会正视自己的历史；要想兴旺一个民族，第一要做的是拥有并光大属于自己的文字。

一言以蔽之，藤原时平要做的事情分两步：第一步，先搞出一种只属于日本且日本特色十足的文字；第二步，把这种文字发扬光大。

这确实是一个听起来和做起来都非常浩瀚庞大的工程，不过好在第一步已经有人给做了——当时的日本实际上是有原创文字的。

那就是平假名。

众所周知，日语由三个部分组成：汉字、片假名和平假名。

其中，汉字是无可争议的中国文字，而直接从汉字偏旁得来的片假名，其实也可以算是中国字；唯独平假名，自古以来就一直被认为是日本人的原创文字，虽然这原创二字说得有些勉强。

平假名的起源仍是中国，是由汉字的草书形式演变而来的，每一个假名对应着一个日语的读音。

最早叫“万叶假名”

，和汉字极其相似，但后来被简化了很多，以至于看上去跟中国字脱离了关系，比如あ（读阿）这个假名，我要不告诉你的话，估计你三天三夜也未必能琢磨出来它的原型其实是草书的“安”

。

而平假名的出现则至少可以追溯到一千三百年前，现今存在历史最悠久的带有平假名的文物是一块在大阪出土的木简，据说是公元7世纪中期的产物，上面用万叶假名写着“春草之初年”