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第五十七章 宗教管理(第2页)

人教众人对佛道两教占有大量土地,同样很不满,尤其是对佛教!

佛教的一些思想,在人教众人看来,简直不可理喻,像什么“放下屠刀,立地成佛”

,照这么说,一个恶贯满盈的罪犯做完恶后,只要往哪个寺庙里一躲,剃个头、披上层袈裟,就成佛了?就可以当啥事都没发生了?

这么轻松就能放过,哪还要法律做什么?

这世上就不该有什么“方外之地”

会议谈到宗教管理时,有人激进地发言称:“这些人成天不事生产,反而占据大量土地,让信徒捐奉,要真像他们教义所说的那样,就都应该去自食其力,住那么大房子,还要人伺候,修个狗屁的道和佛。

我就觉得应当把寺庙道观全部没收,让寺庙里的和尚、道观里的道士统统还俗!”

这种观点明显太激进了,有人道:“这不可取。

佛道两教存在的时间久远,影响力巨大,我们如果这么做,必然会被佛道两教共同敌视,并不好!”

另又有人道:“且不提我们有没有能力消灭佛道两教,即使没了佛道两教,也会冒出个这种教、那种教,这世间总有想避世之人,你是禁不完、堵不绝的!

与一些邪教相比,佛道两教还算是好的。”

“每个人不同,不可能人人都与我们一样,除非我们能控制他们的心灵,可我们能做到吗?做不到。

因此,佛道两教有存在的必要,可以为这些人提供心灵上的慰藉。

所以我们必须想办法对其进行管理限制,而非消灭他们。”

众人都知道佛道两教要限制,可要怎样限制,人教众人苦思冥想,也没十分完美的办法。

实在是佛道两教势力太大,在华夏这片大地已根深蒂固,太过于棘手,像魔门都能存在几百年,佛道的水只会更深,而不会更浅,除非有朝一日,人教将天下完全掌控在手。

可目前做不到啊!

最终的决策是:人教将对控制范围内的寺庙道观进行审查、甄别,对和尚道士进行登记,对其中有罪恶者,将等收集齐证据后,展开公审,再行处置,另还有其他相关政策对佛道两教进行限制!

如此虽依旧会引起佛道两教不满,但也比直接吼着要灭佛灭道好多了。

人教关于宗教管理的政策一出,引得天下轰动,不少佛教徒站出来指责人教是在行“邪魔外道”

之事,应及时“纠正”

,否则将自取灭亡。

但也有僧人认可人教此举,佛教发展扩张过盛,早已鱼龙混杂(连石之轩都混成了佛门高僧),有些寺庙早成了藏污纳垢之地,表面上佛光普照,是道德高僧,背后干的却是男盗女娼的勾当。

道教方面倒是反应平平,只有几只小猫跳出来指责。

人教这些宗教管理政策倒是引起了魔门兴趣!

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