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第91章 牧童的神识流转与太子苦修之本意（第2页）

长者的心意解开了，就留比丘吃了斋饭。

饭后，比丘便回寺庙去了。

这件事辗转相传，说有一长者夫人，怀孕后非常奇怪，口中讽诵世尊的经典，凡有所问对答如流。

她念经的声音妙好，解释的经理高深。

过了几天，长者又邀请比丘和其他僧众一齐到他家中，设斋供奉。

午时到了，僧众坐定，用水洗过手，进食过后，僧众咒愿，答谢主人。

这时夫人由房中走出，给众比丘行礼，坐到一边，又为众比丘畅说经法，凡有疑难和不明白的经文部分，尽为众比丘解说圆满。

僧众踊跃赞叹，欢天喜地离去。

分娩的时间到了，夫人临产，生下一个男孩，没有恶露。

婴儿出生时，手叉胸前，长跪合掌，口诵般若波罗蜜经。

夫人生育后，仍如未怀孕时一样，再也不知经文了，真如梦后醒来一样，什么也记不清了。

长者随即又请来众僧人，比丘们都聚集到他家中，婴儿说经文上的故事，始终没有任何障碍。

当时，众僧各各静坐入定，想一心观察小儿的本源，皆不能了知究竟。

长者问道：“这是什么缘故呢？”

比丘答道：“他是真佛子啊！

慎重慎重，切勿惊疑，好好地护养，这孩子日后长大当为一切大众作导师。

我等悉数要跟从他，接受他的启迪。”

男孩日渐长大，年龄到了七岁，熟悉地了知世出世间的一切微妙法门，不论出家、在家修行要识都能知道，智慧德行超群绝伦，诸比丘皆跟从他，接受他的教导。

佛经中误有脱漏的字句，他都拾遗补阙，删订完整。

男儿每次进出都有目的，到处开化众生，启发人们发大乘心。

长者家中内外亲属、僮仆有五百余人众，皆跟从男孩学习，皆发大乘心，举家行菩萨道。

男儿所教化的城乡，被开化的人中，有八万四千人发无上正真道意，出家的弟子有五百名。

诸比丘听了小儿讲说的正法，原来的烦恼都得解脱，立志求大乘者皆得到了法眼净，能够分明见到真谛。

……

佛告诉阿难说：“那时的小儿就是我的过去身啊！

那时的比丘就是迦叶佛。

如上事实，阿难啊！

我在过去世时，从比丘那里一听到大乘品的经典，赞美开解，心意中长时地欢喜不移，从此精进不忘，深刻地认识到人的宿命根源，以至于达到无上平等正觉。

一次听闻佛经的功德尚且如此广大，何况终日修学遵守道业的人呢！”

（2）太子苦修之本意

在佛陀还是太子的时候，他就立志出家修行，并对送他来苦行林修行的车匿说道：“我为了解脱世间苦的根本——生老病死，我为了要救拔一切苦恼的众生，所以才要舍弃个己的恩爱之情，来到这苦行林。

我不是为求生天的快乐，我也不是不怀念父王的大恩，我更不是为怀恨什么而出城，我只是为了要断除人世之中忧与悲的根本！

例如睡在长夜恩爱的床上，终是免不了别离的寂寞，因为人生都要别离，所以才要求解脱，如果得到解脱，才能永久地没有别离。

我是为了断除忧悲苦恼而来出家，希望你回去后转告我的父王千万不要为我出家的别离而悲伤！

父王若说我不懂得享受人间五欲的快乐，其实，五欲实在没有什么值得贪恋，因为一切苦都渊源于这五欲之中。

我们的祖先用尽苦心，就是为要求享受这五欲，然而他们所获得的是什么呢？我现在即使接受父王的嗣位，享受这五欲的快乐，但是将来这些还是要离开我的。