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“佛陀时代(.shg.tw)”
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佛子罗云修成大阿罗汉,却遇到了不平等事。
原来舍卫城有位长者送给罗睺罗一间禅房。
佛说过,修习梵行,诵习经文,坐禅念定,数出入息,这四件事先苦而后乐,“比丘修此先苦之法,后获沙门四果之乐!”
罗睺罗常在房中坐禅修法,也的确得到了四果之乐。
所以佛说:“罗云比丘不毁禁戒,诵读不懈,在我声闻中堪称第一比丘!”
有一天,施主看见房中无人,就问其他比丘:“罗云去哪里了?”
比丘说:“罗云去人间游化了!”
施主说:“佛说建园栽果、修桥造船,在路边盖厕所方便行人,久后会有福报。
所以我施给罗云坐禅的屋子,罗云不喜欢,现在房子闲置,还是请诸位贤者派个人去住吧!”
于是禅屋便换了主人。
罗云回来后,先去佛的房间坐了一会,等他回到禅房,发现有个比丘住在屋里,就问:“是谁让你住在我房间里的?”
比丘说:“是僧团的安排!”
罗云无处栖身,只好又回到佛的房间,坐了一会儿,才向佛禀告此事。
佛说:“你去问问施主,为何把施给我的房子又给了别人,我有什么过错吗?”
罗云去施主家问:“是不是我有什么过错呢?”
施主说:“我没见你有什么过错呀?”
罗睺罗说:“那你为何把给我的禅屋又给了别人呢?”
施主说:“我看屋里空着,还以为你不乐住呢,就送给别人了!”
罗云将情况向佛禀明,佛让阿难敲响揵稚,召集僧众到普会讲堂开会。
佛对比丘们说:“施人恩惠要注意清净平等。
如果有人把施舍的东西夺回去另给他人,或者其他人再夺走此物自己用,或者相互转让,这都不是清净平等的布施。
比丘对自己的衣钵用具拥有自主权,本人未许可,他人不可以夺去另外送人。
现在我告诉你们,施主未经过受施者同意,就把所施之物另给他人,这不叫平等布施。
即使受施比丘命终了,他的禅房也要经过僧众会议决定,并将处理意见进行公示,众僧同意由谁住就由谁住,哪怕有一个人不同意,所施舍的东西也是不平等的,所施之物便是浑浊之物。
现在把禅房还给罗云,让他继续清净地使用吧!”
罗云在祇园证道,以后随佛到了迦兰陀竹园,又遇到一件不平等的事。
一日,罗阅城师子长者前来邀请舍利弗,以及大目揵连、离越、大迦叶、阿那律、迦旃延、优波离、须菩提、罗云、均头沙弥,等上首者五百人来家吃饭,饭后施给每人一块白细布,接受了呪愿。
舍利弗为他说法后,僧众起座返回竹园。
罗云来到佛的房中坐在一面。
佛问:“你从哪来?”
罗云说:“被师子长者请去吃饭,才回来!”
佛说:“怎么样,伙食好不好?”
罗云说:“又好又多,这块白细布也是从那里得到的!”
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