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第37章 迎佛大会显神通（第2页）

平时佛教比丘开发六通，达到心慧解脱，在说法布道时，时而把演示神通作为“才艺展示”

和教学手段，令人耳目一新慕乐佛道。

但也指出，神足是凡夫也能修成的，不是贤圣弟子的最高目标，更非为了表演炫耀。

佛度三迦叶时屡现神迹，迦叶仍看佛不如他。

佛深谙凡夫根性，故说只有实现智慧解脱才是第一位的，教人“当随智慧行，众果自然备。”

解脱是智果智功德，神通是智明、智证通，要求求学阶段的比丘以静默思道为重，如因禅定发起神通，也要覆藏不露。

神通和禅定包括灭尽定也是可能退转的，只有智慧成就才不会退转。

阿室已比丘曾以神足力上天去问四大天王：“我这个由地水火风四大元素所构成的身体，怎样才能永远灭尽呢？”

天王不知道答案，请他去问忉利天。

忉利天请他去问夜摩天，如是展转问至他化自在天。

天主说：“我不知道四大怎样才能灭尽，上界还有比我更高的天主，微妙第一有大智慧，名叫梵迦夷天，祂们能知道四大如何永灭！”

比丘“倏”

地一下就出现在梵天上，见到梵天神就问：“此身四大地水火风，如何才能永远灭尽呢？”

梵天神说：“我不知道四大如何才能永远灭尽，当今在位的大梵天王无人能及，统管小千世界，是娑婆世界主，富贵尊豪为所欲为，毫无阻碍，能造化万物，是众生父母，祂能知道四大如何永灭！”

比丘问：“那位大梵天王在哪里呢？”

梵天神说：“我也不知道祂在哪里，我用意念观想，大梵天王一会儿就出现了！”

不一会儿，梵王忽然出现。

比丘问祂，祂说：“我是大梵天王，统辖小千世界，没有人能胜过我！”

然后拉着比丘的右手，来到无人处说：“比丘，所有梵天神都认为我智慧第一，在小千世界中我是全知全见的，但是四大如何永灭，我也不知道。

你舍弃如来，跑到天上来到处追问，这是不明智的。

你应该返回祇园去问佛，听佛说法才没有错误！”

阿室已比丘舍弃本师世尊，“更事余师，信向余道”

，希望天神能度脱自己，可谓是舍近求远，最后“度诸疑惑”

还得回来问佛。