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“佛陀时代(.shg.tw)”
!
佛在鹿野苑创立了佛教,这便是佛教史上著名的“初***”
。
**原本是转轮圣王的宝贝,并非常人之物,也非人间所有。
佛说转轮圣王出世时便有七宝出世。
最先出现的是金轮神宝,轮毂上有千根辐条,直径一丈四尺或曰七肘,光色具足非世间所有。
转轮圣王于十五日月圆之夜,用香汤沐浴,然后登上正法殿,自然轮宝便会从东方飞来,出现在面前。
圣王偏露右臂右膝着地,以右手抚摸金轮,恭敬地对轮宝说:“你向东方如法运转,不要违背正常规则!”
有四位天神引导金轮宝,按照圣王指示的方向飞行。
圣王统率四军凭借轮宝的神力,随后乘虚飞行,依次收伏东南西北四方,随轮所至,整个南阎浮洲无不归心供养,然后返回住地。
金轮宝自会划出“东西十二由旬,南北七由旬”
的一方宝地,诸大天神则按照轮宝所画“图纸”
,乘着夜色为圣王造立王宫。
有了金轮宝的圣王也就成了转轮圣王。
所以,**乃是遵循“常则、旧法”
的天然之宝,只有圣王出世才会出现。
在古印度,阿育王所崇尚的**图案便取材于转轮圣王的千辐轮。
后来尼赫鲁将**图案缀入印度国旗,其称王四天下的政治抱负是不言而喻的。
在佛教,**是表法的。
譬如轮辋之内是众生界,也叫一佛刹。
轮毂比喻圆满具足的四圣谛。
轮有千辐,比喻佛法普度众生界。
轮回的法则是指因缘法。
四神导比喻四神足。
佛法是永恒不变的自然规律,为诸佛世尊亦即法王所发现所敬重。
后人只须依教奉行,慎勿擅改旧法,随意增减佛法,即可使正法久住。
释尊“足下相轮千辐成就;足下生轮轮有千辐”
,即是初***者特有的“资质证书”
。
进入像法以后,佛教**造型演变为纺车或者舵轮形状,已经失去了本来面目。
初出茅庐的佛陀纯属草根,在江湖上无名无分,成规模的僧众与结夏安居的规制尚未建立,扩大影响广收徒众,是接下来的首要任务。
佛号召比丘自度之后,到人间去“行无量福迹,多所过度,多所饶益!”
自度而后度人,自利而后利他,这是比丘普度众生的基本精神。
以后到了祇园,梵志学童伤歌罗摩纳评价佛教,说:“沙门瞿昙及其弟子无家学道,走的是为无量众生造福的路线,不走只为个人造福的路线,因为沙门瞿昙为他人说法,他人又为他人说法。
人们学了佛道一传十十传百,受益的是无量众生,而不只是自己!”
如此将佛法福音辗转相传,为无量众生开辟幸福之路,这是“普度众生”
理念的来源。
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