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如佛让达磨提离自记阿那含果,让波罗柰的婆薮长者自记阿那含果,让王舍城树提长者之孙长寿童子自记斯陀含果,让那梨聚落的耶输长者自记阿那含果,让迦毗罗卫的释氏沙罗自记斯陀含果;阿那律让瞻婆国摩那提那长者自记阿那含果,阿难让给孤独长者自记须陀洹果等等。
佛与五百比丘在那陀村随意小住,即向毗舍离城行脚游化,午后来到城外不远处,看见道边一棵大树枝繁叶茂有荫凉,便到树下趺坐休息。
毗舍离城有位庵罗园主,人称庵罗女、柰女,此女本是受持三归五戒的初果优婆夷,只可惜人好名声不好。
据说在毗舍离国王的院子里,有一棵天然生长的柰树,果实特别大,又好看又好吃,国王非常喜欢,只有自己与宫中尊贵的美人才可以品尝。
城里有位大梵志,无论财富还是才智,都是举国无双的,是最受国王器重的宠臣。
有一次,国王请他吃饭,饭后特别开恩,赏赐给他一个柰子。
梵志觉得非常好吃,便向国王要了一棵小苗,回家栽种,精心伺候了三年,才结出果实,虽说又大又好看,但却苦涩难吃。
以为是土地贫瘠,就用牛奶浇灌,次年果然结出了甜果。
后来树干上生出一个瘤子,瘤子上又生出一个树枝,树枝向上生长超出了树冠,离地七丈时,树梢又分出几棵树枝,枝杈间形成一个蓄水池,池上分枝形成偃盖,花好叶茂胜过本树。
梵志上树查看,发现一池清水中竟然有一个女婴。
梵志把她抱回家中,当作亲生女儿养大,取名就叫柰女。
柰女天生丽质,美貌无双,天下闻名。
十五岁时,有七位国王同时来到柰女家,争着要娉她为夫人。
大梵志不知如何是好,就在园中架起高楼,将柰女关在楼上,对七王说:“这孩子是柰树的女儿,不是我亲生的。
我也不知道她是天神龙女,还是妖精鬼魅。
我现在把她放在楼上,你们自己商量商量,谁应该得到她,谁就娶回家去,我不会限制!”
七大国王自然是各不相让,争论到天黑也没有什么结果。
夜深人静时分,萍沙王从暗洞里摸上楼去,与柰女有了一夜情,明晨留下一颗刻着自己名字的金指环,作为信物,然后对其他六位国王说:“柰女我已经得到了,与凡人没什么两样,我不娶她了!”
七王于是扬长而去。
第二年,柰女生下一个男孩儿,孩子出生时,怀里还抱着药针药囊。
外公说:“这是瓶沙王的儿子,天生带着医疗器械,将来必然是一位医王!”
就给孩子取名叫做耆婆,意为救命延寿,简称寿命。
耆婆八岁时,被一些小孩儿骂为“无父之子,婬女所生!”
婬女的骂名也便由此而来。
耆婆回家问母亲,这才知道自己的父亲就是萍沙王。
耆婆带着萍沙王留给母亲的金指环,到王舍城认父,被萍沙王立为太子。
二年后,新太子阿阇世出生,耆婆辞去太子名位,专心学习医术。
在王舍城有耆婆伽梨园,在毗舍离有耆婆拘摩罗药师庵罗园,都是他的庄园,也是佛僧常来常往之地。
后来,佛还亲自为庵罗女正名,说她不是婬女,而是因为宿业受了诽谤。
庵罗女听说佛来了,便驱车出城迎接。
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