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所以,不减原封地,以军功封爵另封它地。
军队战斗力的保持,必须有战斗才行。
但士兵们也是人,总不能让他们平时种地放牧,战时抛弃妻子,自掏腰包上前线流血拼命吧。
所以,放弃屯田,府兵,卫所这些政策吧,坚定地“骑士化”
“贵族化”
吧!
(种地放牧让奴隶们进行吧。
)
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财权,比较赞同“二税制”
,呵呵,也就是“国税”
“地税”
。
不能不给地方甜头利益,强干弱枝只能是取死之道;但天子也不能没钱,否则明朝皇帝们的尴尬处境前路未远。
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民政,比较欣赏汉朝制度,要给地方放权。
但也不能丧失中央的干预能力。
(“流官制”
不可取,但完全听凭地方自治也不现实。
)
科举上多分分科,细化些,让读书人们有多种选择。
政府划分上也细化些,“按专业取职”
。
其实,个人感觉古代社会平时基本上不会有什么民政问题。
小问题地方上自己解决,大问题日常也很少会有。
只有天灾什么的,才需要中央干预。
(这也许就是为什么文官们邀名清谈的缘故,实在是没事闲呵....)
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平衡。
乱世结束的安定生活一定会导致文官势力的崛起,而有限的“社会财富资源”
又一定会导致文官势力压迫排挤武人阶级。
而“扬文抑武”
乃知“以文御武”
最终的结果必然是“身死国灭”
。
所以,文人势力一定会抬头的。
但要控制他们,防止文人集团过度壮大。
不过也不能不给他们机会(所以才有上面的“政府划分细化”
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