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宋代的纺织业（第2页）

就如人需要吃饭一样，他们还需要穿衣御寒。

男男女女各自做好分内之事，一家人就可以丰衣足食。

这个模式长期以来已成为朝廷赋税制度的依据。

几个世纪以来，农户必须在秋季用谷物缴纳应缴赋税的大头，其余不小的一部分是在夏天缴纳本色布帛。

朝廷就这样在鼓励每家每户织布的背后施加征税体系的威力。

宋代作者继承了长期的传统，习惯于把男人在田间种庄稼与女人在家里制造布匹相提并论。

在回忆皇帝登基的文章里，司马光描述了男人不畏严寒从夏到冬的耕地、播种和收割，女人养蚕、绩麻、把线装在织布机上，丝丝缕缕地织成经纬交叉的布匹。

他观察到，农户为了完税纳捐，偿还债务，得在夏秋两季加紧劳作，因而，还没等到谷物从田间运到家里，或是布匹从梭子上卸下，艰辛劳动的果实就已不再是他们自己的了。

4监管百姓投入生产、133积极务农的地方官，常常提到女人的贡献。

1179年朱熹催促南康百姓努力干农活，特意号召他们植桑种麻，这样女人就可以养蚕，纺线，织麻布和丝绸。

5在一项法律判决中，胡颖（1232年中举）描述了典卖田地的农民如何在土地上苦苦劳作，积攒每一个钱以赎回田地：“日夜夫耕妇蚕桑，一勺之粟不敢以自饱，一缕之丝不敢以为衣……铢积寸累。”

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并不是所有的农家妇女都必须织布。

气候和土质的不同使有的地方不出产布匹，而适合出产别的东西例如茶叶，专业化的茶户总可以买回他们需要的布。

最穷的农户可能没有能力置备织布需要的土地和设备。

种桑树的家庭要有采摘和贮藏桑叶用的梯子和篮子；养蚕和缫丝需要孵化蚕蛾的蚕室，扁平的畚箕，放置蚕箔的架子，缠线的大框子，纺锤和梭子，线轴，纺纱用的大轮纺车。

如果自己织布，还要有织布机，一般是竹制的机杼和竹筘。

只种麻或种苎麻、棉花的农户即便不需要生产丝绸用的那么多东西，仍需要置办一部分纺线和织布的设备。

7每生产5匹麻布或苎麻布（每匹大约０.6米宽，12米长），通常需用1—3亩耕地种植纤维植物。

如果以生产同等数量的丝绸为目标，他们就得拿出大约几亩以上的土地，栽上一千株桑树。

五口之家每年织5匹布，足够给每人做两套衣服，其余的用来纳捐。

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宋代农家妇女生活状况的记录非常少。

但是我们可以相当肯定地说她们花了很多时间干各种活。

本章将具体考察她们的纺织工作需要什么。

出于两个原因我用相当多的篇幅描写工作本身。

第一个原因是我们的无知。

生活在2０世纪末，我们知道一点做饭、洗衣、照管小孩意味着什么，甚至也知道什么是监管仆人或采茶；但是我们很少知道捻线、纺纱或织布，以及制作布匹过程中的每一道工序是什么样子。

第二个原因，由于最终的成品很容易卖掉，换成钱，妇女的纺织工作提出了很多问题，如妇女参与商品经济，她们在家庭内部的身份、纺织方面的劳绩如何影响对妇女社会价值的更广义的评估，以及三者之间的关系是什么？从唐代后期到宋代，经济的商业化进程速度非常快。

市场容量扩大，商品空前地多——包括大多由妇女生产出来的布帛——都卷入了市场。

商业化对布匹生产组织产生了冲击，更多家庭成为特134定形式的或特定工序的专业户。

这些发展怎样影响了妇女？9女人的劳动可以换来很多钱以后，她们在决定家庭财产如何使用时得到更多的权力了吗？赚钱机会的增多使女人更自主吗？