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引子（第2页）

仅一步之遥，先知、吟游诗人可以在这之间自由穿梭，来去自如。

也有一些英雄在那里得到了过人的本领和强大的武技，比如无所不知的芬恩·麦克库尔（fionnmaccumhal）、无所畏惧的探索者梅尔顿（maeldun）等。

"

彼世"

里的王国有些隐藏在森林或者大海的深处金碧辉煌的地府天堂，有些则是漆黑阴郁的炼狱。

很多英雄认为通过水路和小桥方能到达那里。

在目前发现的中国商代的甲骨文以及玛雅石刻等历史遗留物中，人们发现，从上古时期，人类开始信仰“万物有灵说”

，人类信仰精灵、鬼神、以及万物，比如日月星辰的运动、风雨雷电的可怕、燃烧的火焰、咆哮的山川河流、霓虹云霞的变幻，不论是植物、生物、还是动物，古人类认为都有一种超越自身外部形体的精灵存在，自然界千变万化的现象都是精灵鬼神作用的结果。

所有的一切之中有一个“神”

，而做错了事，就会有一个“鬼”

来惩罚自己。

为何会有“鬼”

惩罚一说，因为考古学家发现，古人不但有了事物的记载，还有对于梦的记载，那些梦境中所见到的虚幻缥缈并且令人恐惧的事物，在古人心中便是“鬼”

。

比如现代人常常说一句“你难道心中有鬼”

，就是源于古人源于梦境之中的恐惧。

新石器时代就出现了一种职业，叫“巫师”

，他们可以驱鬼、抓鬼，用魔法保护他人，以免受到自然灾害、外来者和敌人的伤害。

他们也负责改正错误，衡量对错，操控大自然和解释恐怖的现象等。

随着时代的发展，巫师演化成萨满教。

满族神话中，有一位叫多阔霍的女神。

相传，在天地未分的时候，就有这位古老的女神，她是住在石头里的，孕育着光与热的宇宙大神。

天母阿布卡赫赫被恶魔耶鲁里骗进了大雪山，巨大的雪堆压得她冻饿难忍，于是吞下了雪山底下的石头和石头里的多阔霍女神。

多阔霍的热火烧得阿布卡赫赫坐卧不安，一下子撞出了大雪山。

热火烧得阿布卡赫赫肢体融化，眼睛变成了日月，头发变成森林，汗水变成了溪河。

石神话十分强调石火产生的宇宙意义，即它是宇宙中最早的生命形式。

石头也是萨满寄魂的借体，萨满借助石头的生力滋养灵魂，增强魂力。

萨满服饰上也有装饰神石之俗，或以此滋养萨满魂力，或以此代表神灵，或以神石护身。

从古至今，有无数人反对“鬼神”

之说，认为世上没有鬼更没有神，主要理由是“从未领教过鬼神的尊容或玉音”