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他自己则是带着一个手下在外等待,免得到时候手忙脚乱。
吴基头戴皂色幞头、身穿白色裤槢服,是典型的平头百姓打扮,一张方方正正的脸皱纹很深、皮肤粗糙,一看就是饱经沧桑之人,一点儿看不出他也是个基层官吏。
所谓裤槢服,其实是一种北方游牧民族的服装,此时中原地区胡汉杂居,胡人内迁之后对汉人的影响也很大。
比如这裤槢服,就因为短身省布料,下身裤子又比裙子方便劳作,很快在普通老百姓中间成为常见。
而且普通老百姓还更进一步,将原本的大袖给改成了窄袖,进一步省布料的同时也更方便了。
吴基这个亭长还能勉强做到干净整洁,他身后的手下就只能让人联想到寒伧了——同样的裤槢服,却不知道补了几回了,大概是怕浣洗太多缩短衣服的使用寿命,也或许是因为穷的讨不起老婆,没人料理这些事,原本白色的裤槢服早就灰扑扑的了。
“你这老兵,怎如此作态,你嫂嫂前日不是送来布履,如今还穿‘不借’?”
吴基显然和手下关系还不错,说这话并没有奚落责备的意思,而是关心手下,担心他呆会儿失礼。
手下低头看了看脚上草鞋,此时已经是秋日寒凉时,只穿草鞋是有些冷的,但他显然早就适应了。
不好意思道:“如今穿布履,寒冬难过。”
至于会不会失礼,他倒是不在意的。
人家什么大人物,会看他脚下穿什么?就算看到了,也只会以为他们这等白丁日子难过,如此也是寻常。
临川王,先帝之子,也是当今天子的弟弟,现如今是要去封地就藩。
有传闻这位大王是在洛阳受到了天子的疑心,这才离开洛阳的,不然谁会离开繁荣富庶的国都,去临川这等穷苦之地——其实临川算不得穷苦,但地处南方,在中原之地的人看来都上不得台面。
当今天子是经过一场‘九龙夺嫡’上位的,九龙夺嫡时临川王年纪不大,手上也无甚势力,并没有参与进来,如今再看倒也免了兄弟相残、身首异处。
只不过当今天子大约是疑心惯了,对没有参与九龙夺嫡的兄弟也心有疑虑。
简单来说,临川王虽然身份很高,在上面的人看来却不怎么重要,如同一般宗室一样。
但这些事小小凤来亭的一个亭长是不会知道的,或者说知道了也不重要。
不管临川王是什么处境,对他这样一个小亭长来说,依旧是只能仰望的庞然大物。
小心伺候就是了。
吴基和手下在凤来亭外等着,等到天边日头西垂,残阳如血时,车队出现在了大路尽头。
不管临川王是因为什么去就藩的,人家属于亲王的卤簿却是不会缺的,这不是穷讲究,而是‘礼法’如此。
就算羊氏‘大周’因为国力衰弱的原因在这些‘排场’上规定相应减少,此时看来也很惊人!
亲王卤簿以一辆三马金根车为核心,最前有步从、骑兵开导,又有打旗举幡等等。
长史等属吏则各乘一车为前导,司马等属吏则做后从,后从之后亦有骑兵、步从。
另外,金根车前后还有副车,加上后面许盈这一拨的车马,见头不见尾,确实惊人。
只不过卤簿再惊人也是摆设,临川王羊琮自幼爱骑射,根本不耐烦安坐车中,一路上大多数时候都是骑一匹西域宝马,有时甚至会甩开车队,纵马一回再回到车队。
吴基与手下看到车队后就深深躬身,等到车队停了下来这才在金根车前大声拜见。
只是拜见的人并没有从金根车中出来。
而是一个骑黑色骏马,一身戎装,头戴皮冠的年轻男子从车队后面赶了上来。
此人年纪再二十几岁、不到三十之间,五官十分深刻,眉毛很密,眉间紧蹙,不做什么表情也显得十分严肃。
而且皮肤和此时贵族流行的白皙不同,为健康的小麦色,同时和以敷粉擦红为风尚的当世贵族相异,这人不沾半分脂粉,衣冠也十分朴素。
浑身一点儿装饰也无,只有一把宝剑挂在腰间,却也没有镶珠钉宝,深色皮革制成的剑鞘光滑又内敛,没有一点儿花俏。
旁边的马奴快步跟上,接过马鞭,打算扶主人下马,但年轻男子并未借力,自己轻身下马便道:“无须多礼,尔等安排客舍便是!”
说罢,便径直往驿站客舍走去,举止爽利。
至于剩下的事,后面下车的长史已经快步跟上,与吴基交代去了。
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