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项少龙道:“哪来的圣人。
尽信书不如无书。
社会一直在发展,治国之道怎么可能一成不变。
生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。
时移世易,变法宜矣。
再说他的话放在当时也未必就一定是对的吧。”
纪嫣然对项少龙的话似董非董,好像明白他的意思,但用词新颖。
他却又一再否认圣人之言,简直把他视为异类,但一句“尽信书不如无书”
让他眼前一亮,这项少龙也读过《孟子》,这不也是圣人之道吗?道:“德治之道实行多年,广被推崇,直到近年法家学说才兴起。”
项少龙道:“实行这么多年,也没见把天下治理得多好。
现在还不是四分五裂,民不聊生。
我大秦自商鞅变法以来,以法立国,日渐强大。
事实胜于雄辩,实践是检验真理的唯一标准。”
此言一出,纪嫣然有种茅塞顿开之感。
以前与天下名仕辩论,虽然精彩,但终究是纸上谈兵。
看出这项少龙与以往所见的才子不同,他懒于空谈,喜欢实际行动。
纪嫣然拜服,道:“嫣然受教了。
听将军一席话,才发觉以往肤浅了。
将军觉得德治不好,可法制弊病也是可以预见的,上位者弄权,欺压百姓,将军对此有什么看法?”
项少龙一看,这美女还没完了,唠上瘾了这是,自己都说了要去实践,想知道怎么办就出世去做官,总不能解决问题只靠想吧,但也不得不继续说下去,道:“这不是法制的问题,而是法制执行力的问题,如果所有人都能生活在法律框架之内,大王犯法也与庶民同罪,是不就没这些问题了。”
纪嫣然闻言大惊失色,道:“这怎么可能?君权至上,自古已然。”
项少龙道:“现在不行,不代表未来不行;一百年以后不行,不代表一千年以后也不行。
就像我说的,社会在发展,要用发展的眼光看问题。
纪小姐刚出生之时还不是什么都不会,现在已经是天下闻名的才女了。
你、我,还有这社会都在与时俱进。
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