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经过多时的实践,我终于认识到,灵感不是虚无飘渺的东西,灵感一点也不神秘。
我以为:灵感是生活积累到一定程度时,在诗人头脑中的突变,是形象的胎儿在躁动,是跃跃欲试的兴奋,是心灵的呼唤——诗人,拿起你的笔,快写吧,不能再睡觉了!
灵感是在生活的土壤里埋藏的,是在形象思维的过程中产生的,是自然而然地来临的。
一时的激动和兴奋,都不是灵感。
灵感是更为深沉,更为内在的。
那是诗人在探索人们的内心世界时,因为突然到来的震动而发出的心灵的颤音!
这个突然其实也是必然——在这之前,诗人在一系列的、错综复杂的形象思维过程中,思索着、编织着、酝酿着、有时也痛苦着。
然后,才有灵感的到来,才有诗的产生。
有人似乎满篇激情,用了很乡、很多的“啊”
,但读者却着不下去,只觉得好笑。
有的人象是娓娓而谈,不露声色,却于朴实中见诗情、见思想,耐读而有味。
前者是硬做出来的诗。
后者是自然流露的诗。
假如只是满足于记下灵感到来时瞬间的意象、感受,而不是调动自己一切的积极因素——包括生活、想象、语言等等,去苦心经营,那么,依然是写不出好诗的。
生活积累丰富的诗人,勤于思考而又思绪不断的诗人,从不满足于自己的诗人,是一定能得到更多的灵感的。
人云亦云的懒汉,专门待价而沽赶时髦的人,连灵魂也没有,哪会有什么灵感?
要忠于自己的感受。
要用心灵去写诗。
有看气候写诗的人。
有看风向写诗的人。
也有看眼色写诗的人。
气候与风向总是经常要变的,人们的眼色也会变来变去。
于是,这样的诗人就手忙脚乱了。
在手忙脚乱中写出来的诗,怎么能是好诗呢?千万不要赶时髦。
赶时髦和独创精神是毫无共同之处的。
生活的本质与主流都在各种时髦的后面。
一切时髦都要成为过去,有的要成为时弊。
有一些很有才华的人,因为赶时髦而把自己的才华也“赶”
走了。
思想解放是一定要坚持的。
但,我们说的是诗,首先要具备诗的特征,然后才是其它。
诗人,还要经常回头看看自己的影子。
脸红也要看,心跳也要看,越是害羞越要看!
我是下了决心看看自己过去的影子的——在“四人帮”
专制的那些年,我的一些诗作里,只有概念,很少有形象,不是用我的心灵去写的,而是根据“革命的需要”
,是“政治”
的图解,是标语口号的分行排列,再添上韵脚。
那时,我是满怀激情地写,也糊里糊涂地写,留下了歪歪斜斜的脚印——但,是我自己的脚印,是我自己的影子,因为,我要回头看。
在这一点上,我佩服叶赛宁。
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