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三尸之为物,实魂魄鬼神之属也。
欲使人早死,此尸当得作鬼,自放纵游行,飨食人祭拜。
每到六甲穷日,辄上天白司命,道人罪过,过大者夺人纪,过小者夺人算。
故求仙之人,先去三尸,恬淡无欲,神静性明,积众善,乃服药有效,乃成仙。
由此看来,道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。
俱生神附于人体,有功记功,有过记过,还算公允。
三尸神不然,它是专门道人罪过的饶舌者。
为什么?因为它巴不得人们早死。
人一死,它就卸掉监视人的差使,自由自在地到处游逛,去享受人们的祭拜了。
它的汇报也很频繁,每到六甲穷日便上天,两个月一次,一去就说坏话。
迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧,梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。
因为,尽管一股劲地积善、炼功、服药,也经不起三尸神频频上天去告状,在上天那里没有好印象,怎么能成仙呢?不仅如此,三尸神"
一居人头中,令人多思欲,好车马"
;"
一居人腹,令人好饮食,恚怒"
;"
一居人足令人好色,喜杀"
。
按照此说,它又是人们做坏事的教唆者三尸者,一名青姑,伐人眼,令人目暗面皱,口臭齿落;二曰白姑,令人腹轮烦满,骨枯肉焦,意志不升,所思不得。
"
按照此说,它还是人们身心致病的根源。
总而言之,三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神。
至于斩三尸就是斩掉自己的善念、恶念和自身,也就是执念,寄托在诸般先天灵宝上,斩出化身,法力广大无边,三尸斩尽后,就是大寂灭境界,接着三尸合一,化身与本体彻底融合不分彼此,此时可以身化亿万,证得混元大道。”
“吾掌造化玉碟,为造化圣器,天道之下,吾为教化万物!
只要洪荒大势不改,我却是不会出面的!”
鸿钧慢慢地说到。
只听鸿钧道祖又道:“当今洪荒之中,修行之士甚多,却各行其是,无人管理,于洪荒生灵不利!”
复对东王公、西王母道:“东王公、西王母,尔等二人且上台来!”
二人依言,上了高台,鸿钧说道:“尔等二人,生于百气之先,乃洪荒初开之时、阴阳至妙之气化生,依数该位配群仙之首,有掌理群仙之份!”
此言一出,东王公与西王母二人,脸上都是激动兴奋之色,只是底下却像炸开了锅一般,一片议论之声!
掌理群仙之位,当真是炙手可热,位高权重,但凡有野心者,谁不想为?一时间除了有数几位一心修行的道德之仙,其他人看向东王公与西王母的眼光,都像要喷出火来一般!
帝俊和东皇太一两位,脸色发青,异常难看!
随即,帝俊脸上又闪过莫名的微笑,仿佛是想到什么事情一般!
十二祖巫更是目露凶光,如果此地不是紫霄宫中,可能早就上前,把他们二人撕了!
鸿钧此举,却是狠狠的得罪了巫族!
毕竟,此时,洪荒世界之中,巫族才是实际上的霸主!
只是鸿钧所指,必有道理,底下虽然群情汹涌,却无人敢于质疑!
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