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天盘是道理,地盘是扎根和落脚,人盘是灵魂。
地盘是这个地盘,这个地盘也是今后的地盘,日升月落,星辰运转,它们本乎情的力量,它们的真知是它们的依靠,任何时候都会被接纳,一点儿也不用担心,所以看起来很无情。
人不一样,因为依靠的不一样,没有一个确实。
你依靠什么,你相信依靠的是什么,你就是那个依靠的人,归在它的名下,虚空就是虚空,实有就是实有。
也就是一生对自己的诅咒和层层禁锢,落入了自己的法网。
所以业都是自己的,也就是人们津津乐道的因果律,用它来述说存在的过程而不像是对过程的解释。
就如说的裂数,道理是没有用的,那都很冰冷。
必然和自己有关,和自己息息相关,是自己情感的印证。
你和它发生怎样的关系,你就是那个关系,生命就在这个关系之中。
可以不顾及任何时间空间和时空,那是托起自己来的一片情感,从古到今的呼吸、仰望和颂扬,多少人的期望多少人华丽的陨落,多少人的到达和多少人满满的失望。
而说到时空又分解为时间和空间的限制时,原来是有法可想,也就是想的有法,时间是最是令人刻骨铭心、莫可名状而又无可奈何、伤心落泪的所在。
标记时间只是第一步。
在华夏是天干地支的方与圆、起始和结束、接头和顺应,循环和循环中新的开始,在平面在立体,在多维的空间。
这里是哪里?这里又是我时间中的什么时间?
已经说了是干支了,天的干地的支,而实行出来的则是人,这也是三位一体,人本来具有干支的感情,也与自己的情感共鸣。
此中间有两个说法,一是时间的自由,不论人是不是受控制的,时间都有它自己相对的灵性,情感对时间的控制控制的只是形式,中间的内容之火不会熄灭,但未必在人的“视线”
之中。
一种是固定的时间,几乎等于说是物的时间,这是一个不断衰落的时间。
和动物植物不一样,它们没有生机。
它们拥有的时间和空间是人的意念作用之下,投放在其上的时间和空间的影子。
只能够被消耗,却无法“活”
过来。
在人的“穿越”
中,可以说能带走的只有意识和情感,不会是物。
时间和空间都不会放过它,植物和动物还有可能“相逢”
,但已经是另一种形式,似曾相识的感觉是因为感情的共鸣。
有教导说你要积累财宝在天上而不是地上,就是这个道理。
这又有了两个问题,是关于穿越的形式,一是共振说,一是通道说。
共振说说的是身心灵趋向于统一,就好像是一个大细胞,倾注于其中的情感会感觉到其他时空的存在,有的就会产生共鸣。
也就是时间和时间、空间和空间的共鸣和吸引,时间和空间都有合“理”
性,其中之一表现在收回性上,也就是融合性、回归性。
这时候肯定带不走什么,人们的意念才是人们自己,也就是生命。
能够“走”
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