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第22章(第1页)

随着科技的发展,以及一些历史原因,民俗风水文化的传承遭到了可怕的破坏,以至于很多城里人对这些东西完全不了解,不过在农村,很多老祖宗的东西还是传承了下来。

就说盖新房,农村盖新房的时候,有很多讲究,首先要请风水先生来看地,然后按照土地的方位测算与房主的生肖是否合局,再看山向是否是利年,最后定动土的日子。

我爸找来的风水先生,是我们镇上很有名的风水仙王家的人,名叫王泽坤。

王家跟胖子家一样,也是世代以看风水为营生,不过跟胖子家的清贫不同,王家一点都不穷,反而富的流油。

胖子家的白事行,属于下九流的偏行营生,只懂丧葬,五弊三缺难以避免,而王家是正经的风水先生,只要不犯禁忌,自然不会有五弊三缺之扰,而且王家确实也有真本事,凭本事吃饭,轻松就能赚个盆满钵满。

以前王老爷子还在的时候,听说县长都来求过卦,在我们十里八乡很是出名。

这次家里动土建新房,我爸也是废了不少功夫,才把王家人请动的。

此时我已经懂了些玄学知识,刚听我爸说起这个王泽坤的时候,我就觉得这名字有些奇怪,泽属水,坤乃阴,叫这名字的人,肯定命里阳火极旺,为人刚愎,很难接触。

事实上也的确如此,王泽坤这人看起来四十来岁,面色严肃,不苟言笑,到我家里来,只是随便看了一眼宅基地,便说这里适宜建房,随后在我爸准备的红纸上写下了动土日期,并确定了大门、东西四宅和灶房方位。

阳宅风水,最重要的,便是这三要素。

只要这三要素没有大毛病,家宅风水就不会出太严重的问题。

我看了下,王泽坤定下来的方位,大门坐北朝南,是最普通的方位,自然没有什么问题。

而东西四宅定的是“离门巽主”

之位,按照《死人经》里所言,“离门巽主,火风丁稀家好善”

,原本是家产虽旺,义子掌家的的风水局,名为“天乙吉宅”

中国是特别讲究家族血缘关系的,都说“不孝有三,无后最大”

,即便有万贯家财,到最后没人继承,说是吉宅,实际上放到古代也必然是凶宅。

不过毕竟时代不一样了,放到现在来说,家里也就我一个独生子,人丁稀少也不算太严重的事情,综合来看来,这个格局,胜在“男女仁义,妇人持家”

,也算是个不错的格局。

至于灶房的方位,王泽坤定的是“乾”

位。

阳宅三要之中,主门和东西四宅虽然重要,但都不及最后一个灶房来的关键,都说“民以食为天”

,民间也有“祭灶”

的风俗,相传先秦时期就已经形成,这些都能证明灶房在阳宅风水中的重要性。

其他风水不好,尚且可以弥补,但灶房风水却是一旦定下来,轻易不能更改,即便是更改,也得等到三年之后才能起效。

灶房风水有两点,一是灶房位置,也就是王泽坤定下来的这个“乾”

位。

二是灶门的位置,这个灶门不是人走的门,而是祭祀灶王爷的门。

这两者要放在一起,才能看出吉凶。

按照我们这里的习俗,灶房位置是一开始便要定下的,而灶房门的位置,却是等房屋落成之后,再专门挑个吉日,来定方位,有个名头叫“开灶门”

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