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之诏[12]。
并且对犯此禁者惩处很重,《续资治通鉴长编》说:“祖宗时重盗剥桑柘之禁,枯者以尺计,积四十二尺为一功,三功以上抵死”
[13]。
尽管朝廷量刑很重,但往往“每有败获,估赃不多,薄刑不足以戒。
欲禁系以苦之,则惮于囚众”
[14]。
显然,伐桑、枣为薪的人实在太多,而有囚满为患、法不制众之势,官府才会有“惮于囚众”
之惧。
甚至军队中也出现“辄入村落伐桑枣为薪”
的现象”
[15]。
到后来,有人就干脆“岁伐桑、枣鬻而为薪”
[16]。
桑、枣树作为柴薪也进入了市场,足见这一违禁现象不仅广泛,而且是公开化了。
它不仅反映了北宋时北方地区传统燃料危机的严重,而且也促成了这一地区蚕桑事业的衰落,而不得不被后起的南方蚕桑业所代替。
从“河北难得薪柴”
[17]的记载来看,河北路是北宋木柴危机最为严重的地区。
除了伐桑枣为薪外,最使北宋政府感到头疼的另一个问题,就是所谓先圣先贤的灵迹、庙祠以及历代帝王、功臣的陵墓区的林木不断被人樵采为薪。
对此,北宋王朝屡有禁令。
如宋太祖时有“先贤邱垅并禁樵采”
[18]之令。
真宗时诏:“历代帝王陵寝申禁樵采,犯者所在官司并论其罪”
[19]。
而象这样的禁令,仅据《续资治通鉴长编》统计,太祖时就有四个,真宗时又有十个[20]。
尽管政府一再三令五申,终不能禁止。
熙宁十年时,“(唐太宗)昭陵,木已翦伐无遗。
熙宁令:前代帝王陵寝并禁樵采”
[21]。
因为人的生存不能缺少燃料。
所以,宋人为了找到燃料,也就什么都不顾忌了。
而在南方,由于经济开发的时间要比北方晚得多,传统燃料的取给状况到宋代也要比北方好得多。
只是到了北宋末期与南宋政权建立时,个别地方才出现了燃料危机问题。
如:“今驻跸吴、越,山林之广,不足以供樵苏。
虽佳花美竹,坟墓之松楸。
岁月之间,尽成赤地。
根枿之微。
斫撅皆遍,芽蘖无复可生。
思石炭之利而不可得”
。
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