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第二天一早,宋‘春’茂和陶三‘春’还没出发,客店的掌柜就传来话,‘门’外有车来接马钰和三国浦志。
宋‘春’茂嘱咐他们要小心。
目送三国和马钰上了黄包车走远,宋‘春’茂带着陶三‘春’先去千童祠请了信子竿,来到昨日圈好的地儿。
早有人送过一坛酒,宋‘春’茂连干六七大碗,送酒人连呼:“海量,海量啊”
。
借着酒劲儿宋‘春’茂甩掉棉衣,‘露’出一身疙疙瘩瘩的腱子‘肉’,古铜‘色’的皮肤在朝阳的照‘射’下闪着油光。
单臂扶信子杆儿,陶三‘春’猱身而上,信子杆儿头倒翻小旋子,后来了个金‘鸡’独立。
换来了老百姓雷鸣般的喝彩,鞭炮齐鸣,锣鼓喧天。
一年一度的千童信子节拉开了帷幕。
马钰和三国浦志的黄包车一路向北,出了千童镇,过无棣沟,在徐福庙前停下来。
无棣沟本是古黄河出海口,当年东渡日本就在此处出发。
千童镇的老百姓恼恨徐福整的他们骨‘肉’分离。
民间有隔河如隔山的说法。
把徐福庙修到了河对岸,离这个祸根越远越好。
相比千童祠的热闹非凡,徐福庙就冷清的多。
马钰细心地发现,徐福庙的‘门’楣换了徐福神社。
有人过来引着二人进了神社大‘门’,在左首齐室里换了木屐,往后殿走去。
来到瀛洲阁‘门’前,有人进去通报,稍等了片刻,大和迪宫迎出‘门’外。
虽然他不善客套,但欢喜之情溢于言表。
把马钰二人请进客房,盘坐榻榻米上,大和迪宫果然先问起宋‘春’茂来。
马钰说那是自己的护卫,今天去信子节竞技。
大和迪宫的一个随从道:“小姐护卫身手不凡,今年信子节的魁首非他莫属”
。
“这么说今年信子节的头筹被我们大日本的人拔了”
,大和迪宫大笑起来。
“明天我要去看看,大和民族的子民是如何扬威支那的”
,正说笑间,一个十六七岁的少年走了进来,后面跟了个年纪稍小的‘女’孩。
“宽仁,惠子,今年信子节的冠军被我们拿了”
。
马钰见两个少年生的也算标致。
只是有一种高高在上,看不起人的感觉,让人心里不舒服。
大和迪宫道:“这徐福和日本有渊源,到千童镇只看信子,不拜徐福就不是真正的天皇子民。”
吩咐手下带马钰和三国到处走走,祭拜一下徐福。
马钰说:“不敢劳烦阁下,我们自己走走就可以了”
。
大和迪宫摆摆手,一个随从引着马钰和三国出了瀛洲阁。
徐福庙并不甚大,刚到中午已被马钰二人逛了个遍。
那大和迪宫再也没有‘露’面。
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本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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