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第626章 新武学的讨论（第2页）

下午时分，武尊一脉的别院中

“武者的境界之分，按照老大你以前定下的，分别是小牛逼，中牛逼，大牛逼，老牛逼，逼王，以及逼神。

这套定论，在你失踪以后一直被沿用至今，但关于武道的其他方面，这么多年了也一直没有什么开拓性的进展，毕竟老大你的成功不可复制，武尊一脉历史上最强的弟子，也就只能到达老牛逼境，实力等同于元婴巅峰，寿命也达到了二百四十多岁，虽然相较于以前的凡间武者，寿命确实达到了质的突破，但和修仙者比起来还是不够看，而逼王境界更是只有你一个人到达过。

怎么说呢，开宗立派确实是够了，但想要彻底改变天下武者的命途，目前还是远远不够的，毕竟一直靠妖兽血脉修行终究只是小道，前几年本鸭去瑶光界和诸葛丹交流过，她们那的草药药浴之法我们也有研究，本鸭还特意让汤圆去学，可汤圆虽然学会了，但他发现无论是药浴，还是兽血，二者的根源其实还是一样的，哪怕两个一起用，也不会产生质的变化。”

石桌前，林小鹿听着帅帅鸭的话语，思索着点了点头。

他今天下午没什么事儿，便准备研究探究武者的路，同时和帅帅鸭聊一聊自己脑海中的东西。

为此，他还特意喊来了无垢和汤圆，一起研究。

汤圆就不用说了，这些年里写过多本丹书和草药一类的著作，帅帅鸭曾评价，汤圆虽然脑瓜子有泡，又疯狂又不可理喻，但确实称得上才华横溢，在许多特定的知识方面都远胜过它。

而无垢也是如此，自从多年前佛祖释迦自我圆寂，转世重修佛法，回归本心之后，无垢就是世间佛学当之无愧的第一人，在名义上就是新如来，只是他自己不愿继承如来的名号，他认为佛是讲众生平等的，那既然众生平等，佛就不需要有所谓的“主”

所有的佛都一样。

四百多年间，无垢周游三千大陆，见识了许多宗教理念，一路行善积德，去感悟人世间的一切，写下了多本佛家经典，佛法高深浑厚，创“新”

佛学，在宗教和学问上，是大智慧者。

因此，林小鹿便希望联合帅帅鸭，汤圆，无垢，这三个当世最有学问的人帮助自己研究出崭新的武学。

而此刻，林小鹿就稍显杂乱的对面前三人讲道：

“我在忘川悟道四百年，期间反复逆推易筋经，蛰龙睡丹功，胎息诀，以及易经，确实是有了一些感悟。

记得当年张三丰前辈跟我说过，修仙者本质上是吸收天地灵气为己用，而内力，真气，则是自身所产生，所以一个源源不断，一个是有尽之术，所以普通武学比不上仙术，武者比不上修仙者。

这一方面，各个武道前辈也曾尝试突破，比如锻炼灵魂，让人在睡梦中修行的蛰龙睡丹功，可以在一定程度上极大的延缓人的衰老。

再比如胎息诀，将人体的真气呼吸转化为先天一气的状态，从而来达到百病不生，延年益寿的效果。

易筋经更不用说，通过针灸和呼吸密法洗筋伐髓，将体内真气转化为内力，强壮身体等。

可以说这三种武学都有其特殊性和妙用，但并未真正跨越人和仙的鸿沟，只能在一定程度上弥补。

而我悟道成功之后，我就突然有了一个猜想。”

场中，无垢，汤圆，帅帅鸭都好奇的看向林小鹿。

“老大，你的这个猜想是？”

林小鹿沉吟着道：

“我觉得……在以前可能有一个很古老很古老的时代，在那个时代里，普通人和修仙者的划分或许并不那么明显。

而且我一直很好奇，就是这个易经的作者是谁。

如果说易筋经的作者是达摩祖师，胎息诀和蛰龙睡丹功的作者是陈抟老祖，那这易经的作者又是何方高人？”

场中，林小鹿挠着脑瓜，非常艰难且杂乱的表达道：

“就我感觉吧，这三种内家武学，在一定程度上是相通的，而易经中连山一篇和归藏一篇也有关于因果否极泰来的描述，包括道德经中的许多典义都是有通的地方。

因果，和人体，以及天地玄黄，宇宙洪荒，乃至于灵气法则等等，在本质上，都是一个神秘东西的分支。

如果我们可以找到这些东西的联系和规律，那就可以由小转大，化整为零，彻底抛开天赋之说，创造出一种不需要兽血，直接从根源上以人体观照万物的终极武学，开辟出新的路。”

说到这里，林小鹿顿了顿，对面前的二人一鸭道：

“世间万物是一个整体，没有大小之说，凡间武者不是没有天赋，他们只是被另一种天赋遮住了，本质上，所有人都是一样的，修道之路千万条，武者的本命真气或许有限，但他们只是对天地灵气不敏感，又不是完全触碰不到，毕竟每个人生存与天地中，自然就是和天地灵气一同生活，从娘胎里就是天地灵气的一份子。

就像我，我用不了灵气，但我现在，通过玄之又玄的悟道，已经可以在一定程度上，影响灵气，影响万物之气。”