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容貌者,骨之余[1],常佐[2]骨之不足。
情态[3]者,神之余,常佐神之不足。
久注观人精神,乍见观人情态。
大家[4]举止,羞涩亦佳;小儿行藏[5],跳叫[6]愈失。
大旨亦辨清浊,细处兼论取舍。
有弱态[7],有狂态[8],有疏懒态[9],有周旋态[10]。
飞鸟依人,情致婉转,此弱态也。
不衫不履,旁若无人,此狂态也。
坐止自如,问答随意,此疏懒态也。
饰其中机[11],不苟言笑,察言观色,趋吉避凶,则周旋态也。
皆根其情,不由矫枉[12]。
弱而不媚,狂而不哗,疏懒而真诚,周旋而健举[13],皆能成器;反之,败类也。
大概亦得二三矣。
前者恒态,又有时态。
方有对谈,神[14]忽他往;众方称言[15],此独冷笑;深险难近[16],不足与论情。
言不必当,极口称是,未交此人,故意诋毁;卑庸可耻,不足与论事。
漫无可否,临事迟回[17];不甚关情[18],亦为堕泪。
妇人之仁,不足与谈心。
三者不必定人终身。
反此以求,可以交天下士。
[1]余:本意为多而有余,此处引申为外在表现,即容貌是骨的外在表现。
[2]佐:辅佐、辅助、弥补的意思。
[3]情态:即人的精神的外在表现。
[4]大家:指学识修养超卓的人,一般来说都是各方面卓有成就的人。
[5]小儿行藏:小儿,即小孩。
意思是行事像小孩一样。
[6]跳叫:蹦蹦跳跳,大喊大叫。
[7]弱态:委婉柔弱的情态。
[8]狂态:自高自大、狂妄的情态。
[9]疏懒态:懒散而不受约束的情态。
[10]周旋态:与人交际中察言观色、投其所好的情态。
[11]饰其中机:掩饰自己的心机。
[12]矫枉:矫揉造作。
[13]健举:刚健挺拔。
[14]神:眼神、目光。
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