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“不……也不能说害死,死得也并不可惜、屈辱。
说不定,我还帮了九色鹿一把!”
陆岐不知想到什么,伤感愧疚的他摇了摇头,眼中一亮。
九色鹿和别人不同,他乃正在累世修行之路上、尚未证道的佛祖。
佛祖许多前世中,有神异之能的少之又少。
累世修行修得不是法力修为,活得寿命长短与否并不重要,修得是慈悲,是功德!
佛祖累世修行中,发生的事情里,有两个典故为佛教所传颂最为出名,一是舍身饲虎,一是割肉喂鹰。
舍身饲虎,是说佛祖某一世为王子时,去山中游玩,见到一头母虎带着几只幼虎,但虚弱没有力气,饥饿难耐,欲吃掉虎仔,恢复气力。
佛祖不忍虎仔为母虎所食,于是果断舍身,引得母虎吃了他,填饱肚子,救下幼虎。
而割肉喂鹰,是讲佛祖某一世为国主时,一只鸽子受到饥鹰追杀时,躲入他的怀中。
饥鹰开口向佛祖讨要鸽子,佛祖欲救下鸽子,愿意提供食物给它充饥,请求放过鸽子。
但饥鹰只愿吃刚杀的、热腾腾的血肉,佛祖自然不愿害其他生灵来救鸽子,于是提出割自己的肉给饥鹰吃。
饥鹰又说必须割和鸽子等重的肉才行,佛祖取来秤将鸽子放在一端,割肉往另一端放。
但奇怪的是明明割了许多肉,秤的两端也始终不能持平。
直到佛祖把身上的肉几乎割尽,加在一起重量仍不及鸽子。
最终,他不得不撑着濒死之躯,爬上秤的一端,完全舍去身躯,才使秤的两端持平,救下鸽子!
佛经为何传颂这两个故事,而不传颂其他,值得细思。
人生在世,唯一皮囊尔,人一死便什么都不再,荣华富贵、尊崇权势会如云烟般散去!
佛祖抛弃一切,舍身救下其他不相识的生灵,乃是大慈悲,大功德!
就如今日的九色鹿一样,他舍身救下林中万千生灵,以自身死去消弭劫难!
或许在他人眼中,天生瑞兽的九色鹿被身为一个凡人的国主,抓住他太过善良这一弱点活活逼死,太过愚蠢,太过可惜,太过屈辱。
九色鹿、佛祖恐怕不这么觉得。
堂堂的王子、国主,因救区区一走兽飞禽,放弃荣华富贵滔天权势,被老虎饥鹰吃入肚中,常人看来,岂不可惜,岂不愚蠢。
割肉喂鹰这个故事中,佛祖转世的国主明明看出事情有异,饥鹰搞鬼使秤无法持平,使他被迫不得不削下自己一片片肉,最终献上整具肉身才救下鸽子,在常人眼中,恐怕屈辱到了极致。
践行自己的道,固所愿也,何来可惜,何来屈辱。
王子如何,国主如何,天生瑞兽又如何?
累世修行之路的佛祖并不在乎这些,他在意的是其他。
“我似乎也算误打误撞,帮了九色鹿、佛祖一把。”
陆岐暗暗想道。
他想起九色鹿是佛祖前世这一身份后。
对于九色鹿为何之前感觉有些弱,也明白过来。
或许在凡人眼中看来,九色鹿强横无比。
但一说起他瑞兽的身份,便有些显得不对劲。
麒麟、凤凰,这些瑞兽,哪一个不是生而不凡,神通广大。
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